jueves, 18 de septiembre de 2014

The Enigma of Existence


Interestingly, the power to observe the different reactions that can generate the same event in the responsiveness of the people involved.

The life that determines our relationship we build with others, their experiences, ie, the cumulative situations which have been actors, either on a voluntary basis - when we were authors or coauthors of the same - or unintentionally - when events generated by another involving either us for our good or bear the consequences.

What we call our life, even though we live closely with people who understand our environment, which are part of the social fabric of our everyday relationships, can not be seen as the consequence of a behavior pattern, shaped by common circumstances supposedly we have been forced to accept either submission or voluntary subjection.

When we realize that our existence is related in the course of events the existence of other beings, other "I am", forming a constellation of entities that are not always single person to master the course of their orbits, collisions against each the other, when the effect of this meeting is harmonic, we say that has caused the detachment of some mysterious substance that we have captured some "chemistry" that draws us towards each other.

These attractions, they can stay for long periods, even a lifetime.

When this event occurs in adverse circumstances, conflicting, immediately activate our defense mechanisms, we put on guard, suspicious, aggressive and / or fearful, trying to justify such action, arguing that such person has a very "bad thing".

Such moments of perception of our human condition, which, as we have stated many times, is essentially social, and, by this circumstance, extremely permeable to the events that unfold, uninterrupted, in this great scene where it shows the drama of everyday life, in which all, we interpret our own paper following a script cobbled together by shared circumstances.

Perhaps, in situations like those described, we wonder, for the reasons, if any, that belong to a species, we are told, is the only on the face of this planet who is aware that it is words, we are doomed to know of our existence, from its beginning to its inevitable end, the certainty of constant birth and death stalking, are central elements of human drama.

The questions we ask, require an answer, and this, the response we seek diligently, very rarely emerges from our inner law, most likely in an effort to satisfy the anxiety overwhelms us as to the reasons our present condition in life, from which arise the attributes of our species, and especially where we're headed, let us turn to the search for the different positions on this important issue we exhibited by those who proclaim themselves as guides, counselors licensed, possessing mystical and unique key that can open the doors of infinity.

The market aims to give enlightened knowledge that an answer to our questions, is crammed full of offers, if we could climb it, as to who travels a fair, we would hear their merchants loudly chanting the advantages of their statements, calling our attention through the aggressiveness of their pious arguments.

In every corner of this imaginary show will tell us that specific place, and none of the other places that surrounds them, is the one with the only true knowledge, which is to them and only them, who have been conferred power lead to salvation, to meet the lost paradise.

When walking through this world, the world called the "isms" we will see that the mere fact of being alive, makes us a valuable commodity, a dam desirable to make offerings to their gods, be they gods, canonized, idealized, or wander lost in the paths of nihilism.

Find there, capitalism, fascism, communism, Christianity, Islam, Judaism, existentialism, materialism, atheism, etc. and so on. all with their dogma properly structured, iron, unmoved, planted with all his hosts in the field of battle, in order to fight to the end against all others, because, to the Isthmus, the others are in error, lost in ignorance and should be destroyed, humiliated, to thereby accept "our truth" the one, true.

It seems that to ensure the future, we must be protected by the armor of our creed, dogma requires us not to leave their well-defined boundaries, outside of its borders is destruction, as expressly prohibited.

Isms for the land is still like a plate, outside will be trapped by the darkness and fall inexorably into the abyss.

On one occasion the disciples asked Jesus, you should do to achieve salvation, He wisely answered: "You shall know the truth and the truth shall make you free."

The great thinkers of mankind, have been the creators of isms, they, the isms, have mushroomed, much later, when his ideas were patented, when each sought to prevail over the others, when deprived us of intolerance freedom and therefore we limited the access to truth.

The divine spark is latent in every human being, no matter what corner of the planet is born, the idea, imagination, creative ability, they have a mold prior, would have us believe that we are subject to a god that everything is determined, is trying to deny that same God's ability to provide their children unrestricted freedom, free will, the essential condition of our existence.

Hugo W. Arostegui

The Concept

This profitability, after deducting operating costs, they will constitute the gain, the fruit of your effort and sacrifice, which constitute a genuine wealth source, but should not be forgotten or omitted, which is necessary for the collective good, a part of that generation of wealth, by way of the established taxation returns to the bosom of that society, of which we are partfor feedback, that community space, which we call the market with core resources that everyone without exception nor excluded we need. For the above purpose, we let ourselves to suggest that before starting any activity as that we have described, incursionemos in consideration of the following topics: for example: 1 – how much you know of likely consumers which aims to provide them with a purchase option. 2 – What are your preferences? Understand what their likely consumers on the concept of value of a product? 3 – Do value the? the same quality, or only interested in your price? 4 You are directed to a stable consumer which will return to sell you or simply what interests him in an occasional sale that does not generate a back link? 5 – What are the goods or services that you have in mind to offer. 6 – Who will be your providers: 7 – how much you know about the concept of responsibility Social 8 – how consubstantiated is found on the pillars of the economy: market, the supply, the demand, goods of consumption, the profitability, the value added, the taxation and taxpayer. 9. The concept of Retro power cycle: production product price offer demand to be able to purchase wage. A society like ours, developing needs the contribution of all, especially of those who seek to enter into character of entrepreneurs in the process of generating wealth. Evasive behavior regarding the role we want to play, It will only bring as a consequence, the indefinite postponement of the desired development, which, to be sustainable, cannot tolerate the selfish behavior of the a, or marginalization of those who must pay the consequences. Hugo W Arostegui original author and source of the article.

La Creatividad Humana

Human Creativity


Human Creativity: In our lives occur under varied situations, the mere fact of being alive, leads us to occupy spaces, to imbue the territory in which we move in a certain aura, something that is ours in the sense of identity, differentiates us from others, and this difference, that being unique, she makes her own mark, his "I am? and its actions in the context of coexistence is not always perceived by others in the same way. In the actions inherent in the simple fact of living, but devote most precious of our effort to achieve goals that benefit all who make up close to you, what we do, will, inevitably, by "measuring stick ? each of its members. Recipients of the outcome of our actions, evaluate and give their opinion, according to their own value scales, weigh the cost benefits that allegedly would have received and the degree of commitment or reciprocity that those actions entail. We believe that our behavior toward others was the best that could wait, and that we are worthy of recognition, of all those, we suppose, have been benefited by our conduct, we believe that positive developments we have made, served as credit in our favor, a kind of investment in the future which will result in a large sum of gratitude accumulated over time.

Which, over time, we will be recognized and where appropriate, rewarded by reciprocity. This sentiment, which has grown itself paid for the hope of the sower who deposits the seed in the ground, relying on their fertility and a climate that enables the germination and growth of what will surely be, in due time, an abundant harvest. Now, begin to unravel, step by step, the weaving of the fabric with which we have made the cloak with which we have covered our actions along the path we have traveled in this life journey may have been linear, it ie, a single life, a birth, childhood, a young, study, work, family, etc.. Or it may have been a succession of different forms of life, childhood through ... and after school ... such or such school, my mother, my stepmother, my wife, or my ex-wives, my children, children of, and so on. While each of us is a universe in itself, the truth is that we interrelate with each other, that our human condition is essentially a social phenomenon, human beings are linked to coexistence, to such an extent that is unimaginable survival of the species without relating it to the interrelatedness of all and sundry.

And every one of us settle and integrate a variety of constellations, be they families, professionals, unions, political, sports, etc.. The term globalization, but is used to refer to the degree of development of technology, communications, international trade, etc.. situation that creates such degrees of interdependence that makes us feel as their own events that occur at the other end of the world, also applies to the phenomenon of the interrelationships of human society as a whole. Our actions flow through the outer space where human life is developed, which meteors moving at high speed, colliding and merging each other, are the vital energy which develops the intellect and into the future, the evolution of our species, the genius who investigates and discovers that the artist finds new inspiration for his creative imagination, the poet, writer, readers, viewers, Internet calls, every one, are expressed in response to signals perceived in that rapid displacement of human actions which we call life.

 Hugo W. Arostegui

Administración de Hospitales

Hospital Administrator

Excess consumption is considered a plague and a cause permanent attention of government authorities and social actors and preachers of all religiones.a A developed society is oriented consumption to the point of conceiving another livelihood, the consumer society preaches the concept of man standing, self-confident, able to produce goods and services that will result in higher revenues, revenues that will turn again to the market through offers consumer goods, life insurance, investment, leisure, etc. etc. If these companies exist that economists and media swarm our underdeveloped, touting the contraction in consumption, to generate resources for the payment of external debt and meet the needs of the state, would be treated not only ignorant, but they would say,

Gentlemen The man must stand, confident in itself, capable of producing goods and services, to obtain a decent income and rewarding which will dump back in the market, that is the source of investment, invention, there are niche which has to satisfy market will pace the creativity of entrepreneurs and media, the man with the ability to consume is the life of the whole system. The personae without work and a living wage is a wretch, a slave, a madman Force vest with the most sinister force jackets, waistcoat economic embargo imposed by the popes of the system, who are led by those who live outside the cave, the creators of the economic Bible for use in the countries to be maintained at all costs subject and dependent. If you would like to know more about Sela Ward, then click here. No wonder they fall away when we talk about these things, we are not allowed out of the script, saying that economic and fiscal policy, are tools that should be subordinated to social policy for them is heresy, but again reaffirm, economics is a social science, its principles are closely related to other social sciences, its raison d'etre is the society in which it is inserted, the success of its implementation is measured in quality of life for residents of the society, when their results are viewed with approval by other Lares, we will know for sure who they represent and serve.

As can be seen there is a marked difference between economic and social policies applied in the developed world and the measures that are implemented in our environment, differences associated underdevelopment subordination and dependency. Meditate on these issues will help us understand the very high social costs that support the countries facing the economic jackets recipes, recipes that are designed to implement in the developing world but which are unacceptable and unworkable in the developed world, why is that? . a Hugo W. Arostegui a Analyst, Business Management, Consultant in Economics, Religious Leader, Theologian, Hospital Administrator.

domingo, 24 de agosto de 2014

El Ilusorio Muro De Las Lamentaciones

El Ilusorio Muro De Las Lamentaciones.
Escribir sobre el teclado de mi pc es como dejar deslizar por los distintos senderos de mi pensamiento, todo aquello que voy descubriendo cada día, en mi constante deambular por las distintas formas de convivencia que brotan espontáneamente ante mi simple presencia, incitándome a compartir nuestras vivencias como quién recoge las hojas de otoño que ya fueron y que se niegan a aceptar que digan que ya no son, cuando pueden paladear el añejo                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                y único sabor de todo lo que han sido.

Cuando tengo la oportunidad de encontrarle en las redes sociales siento que lo que expresa le causa una profunda desazón, parece no darse cuenta que lo que se manifiesta públicamente no necesariamente compromete, que resulta mucho más común de lo que se debiera esperar que se utilicen "nuestros contactos"  para incursionar en un mundo abstracto de falsas expectativas donde nada suele alcanzarse para acumularse unos a otros en un desierto de dunas fantásticas  cubiertos por el arenal  de las desilusiones.
Pareciera que se exhiben en los muros de la web tal como si fuesen marionetas sin hilos en la búsqueda afanosa de manos que las digiten, que las manipulen, que les susurren en sus respuestas todo lo que anhelan percibir, alguien que les diga algo, que tan siquiera las nombre, que les haga sentir que son requeridas, valoradas, deseadas, que tal como aparecen sugerentes y un tanto lujuriosas, son capaces de compartir con su "amigo, tan distante como desconocido" todos los placeres de un mundo globalizado, sin detenerse a  pensar que tal como suele ocurrir con las arenas que dan forma a las dunas de nuestras postergadas ilusiones se nos han de escurrir entre nuestras manos mientras continuamos con la insistencia de deslizar con nuestros dedos este imaginario teclado…
… Seguiremos en contacto.
Hugo W. Arostegui

sábado, 8 de octubre de 2011

La Pax De Los Escogidos

Una vez más, asistimos a la puesta en escena de un espectáculo mediático, cuyos principales actores son los viejos conocidos de siempre, los imperios defienden sus ancestrales raíces, raíces, que se han enquistado en nuestro colectivo imaginario, succionando en su avidez todo vestigio de censura, a los arrebatos de violencia y xenofobia de caprichosos dioses, los cuales han determinado desde el principio de los tiempos, que la humanidad en su colectivo, es decir, la que denominamos “plebe”,  ha sido creada como mera “materia prima” para ser puesta al servicio y disposición de aquellos que por “voluntad divina” han sido designados con el pomposo título de “pueblo escogido”  entre todas las demás naciones del mundo.
La representación, como otras tantas veces, se está realizando con la presencia de las máximas autoridades de las ciento noventa y tres naciones, que constituyen el “foro autorizado” de todas las naciones del mundo y con la consecuente atención de un público ávido de respuestas que,  por mucho que se busquen y se exijan, difícilmente puedan romper la barrera antepuesta por las naciones poderosas, cuya aparente misión no es otra que ser los garantes del “orden universal” impuesto, aceptado, e implícito, por los dictadores , primero, y redactores  después, del Antiguo y EL Nuevo Testamento.
Hablando de testamento, sabido es que quienes recurren a este argumento, vale decir, a la lectura de un legado escrito, lo hacen con el pleno conocimiento , de que están expresando la voluntad  manifiesta, de quienes han sido impedidos, ya sea por muerte, impedimento físico o mental, o algún otro tipo de confinamiento,  para poder manifestarse por sí mismos, lo que nos lleva a la terrible conclusión de que quienes dejan por escrito su voluntad,  ya nada más pueden  hacer por los que continuamos vivos, sus mensajes llegan a nosotros como manifestaciones de ultratumba; nos preguntamos : ¿quienes se han quedado con las llaves de sus majestuosos sepulcros?
El asunto en cuestión al que hacemos referencia,  es la aspiración manifiesta por la Autoridad Palestina, de ocupar el asiento 194 en la Asamblea General de la ONU, derecho  que le ha sido denegado en innúmeras oportunidades, alegando que aún no se ha podido avanzar en un acuerdo de paz con sus vecinos israelitas, situación ésta que les condena a continuar como ciudadanos de segunda clase, parias sin patria ni estado reconocido ,confinados en un espacio cada vez más reducido por el empuje brutal y asfixiante de los que pretenden “la reconquista” de la tierra prometida  por Jehová a sus patriarcas y a la cual no está en sus planos  renunciar y mucho menos compartir.
El reconocimiento de los derechos del pueblo palestino a vivir en la tierra que le han legado legítimamente sus ancestros debería estar fuera de toda discusión, pero sucede que quienes nos han transmitido la historia oficial han incorporado a nuestros principios fundamentales sobre el derecho universal entre los humanos, la mano firme de la Torah de Moisés, que establece que “por intervención divina” a través de un pacto sagrado, la actual palestina le ha sido adjudicada a la descendencia de Abraham, Isaac, y  Jacob -Israel, por lo que las demás naciones no tienen cabida y deberán ser expulsadas  sin contemplación alguna.
 Esta es una realidad que nadie asume, el Estado de Israel, creado el 14 de mayo de 1948, poco después de finalizada la segunda guerra mundial, lejos de ser un acto de reparación a la nación judía por los terribles sucesos del nazismo y el holocausto de seis millones de víctimas inocentes, traía además consigo la carga histórica de despojos y persecuciones que han sido una constante a lo largo de los siglos, el regreso , más que un retorno de los expulsados fue un llamado al recogimiento, un intento de reconstrucción de los sucesos relatados por Moisés desde su salida del cautiverio en Egipto.
No es posible que pretendamos incursionar por los caminos del entendimiento entre todas las naciones del mundo cargando las pesadas mochilas de la intolerancia a lo distinto, a la represión y destrucción de “los dioses ajenos” a los que “han sido marcados” por el color de su piel a sufrir los tormentos del infierno, a los que “no han sido escogidos” como lo hemos sido nosotros, a los que no aceptan “lo verdadero”, “la única verdad revelada que nos pertenece “solamente a nosotros”  a los que son maldecidos por “infieles” o haber pactado con el diablo.
En términos de derechos humanos, ya no es posible apelar a los anacronismos, en pleno siglo veintiuno de la era cristiana, aún en los estrados judiciales, de muchísimas naciones, se toma juramento poniendo la palma de la mano del declarante sobre la biblia, sin importar el grado de convicción y conocimiento que tal individuo pueda tener sobre su contenido y significación.
Como ejemplo de esto que menciono, insertaré un pasaje de los escritos de Moisés, cuya lectura refiere a los acontecimientos previos al cruce del rio Jordán,  y es un tema obligado en el estudio de la torah, y poderoso medio de adoctrinamiento en las sinagogas, en colegios, en seminarios religiosos, en las fuerzas armadas, etc. etc.
Desde entonces, Israel ha  asociado su destino a los designios provenientes  de la voluntad divina, sus escrituras exigen obediencia y sacrificio absoluto con la convicción de que “el fin justifica los medios”  cuando lo que está en juego es la conquista de una porción de tierra por la que han hecho juramento solemne de preservar a toda costa, las eventuales acciones que permitan expulsar a los intrusos de sus dominios será  un deber moral y patriótico que estará fuera del alcance y atribuciones de la justicia ordinaria.
En este clima se vive en Palestina y hasta que no se aborde esta cuestión en el marco del “derecho internacional” y el Estado de Israel, reconozca que está dispuesta a prescindir de sus escritos bíblicos con sus consecuentes exhortos a la violencia sectaria y excluyente , no habrá cabida para una paz sustentable en medio oriente.
La Declaración Internacional De Derechos Humanos, considera imprescriptibles los crímenes de lesa humanidad,  de manera que los acontecimientos que narraremos bien que podrían ser presentados ante la corte internacional, con el agravante de que los pasajes citados no son los únicos descriptos por Moisés en situaciones similares y recurrentes donde se exige a su pueblo la ejecución de acciones tan duras y terribles como la propia ley del talión aún no revocada.
La humanidad en su conjunto se merece superar, de una vez y para siempre, todo vestigio de intolerancia y barbarie y asumir que no todo lo que está escrito en nuestros libros sagrados nos enaltece y edifica, las pasiones humanas, cuando intentan poner en la boca de sus dioses sus particulares estados de ánimo deberían considerar esta advertencia:
“Por esto, mis amados hermanos, todo hombre sea pronto para oír, tardo para hablar, tardo para airarse; porque la ira del hombre no obra la justicia de Dios”  Santiago 1: 19 -20
Es hora de reconocer que como humanos, somos falibles, tan falibles, como la infalibilidad del Papa.
He aquí, el texto bíblico que ponemos en consideración, el cual transcribimos en forma textual:
“Jehová habló a Moisés, diciendo:
Haz la venganza d los hijos de Israel contra los madianitas; después serás recogido a tu pueblo.
Entonces Moisés habló al pueblo, diciendo: Armaos algunos de vosotros para la guerra, y vayan contra Madián y hagan la venganza de Jehová en Madián.
Mil de cada tribu de todas las tribus de los hijos de Israel, enviareis a la guerra.
Así fueron dados de los millares de Israel, mil por cada tribu, doce mil en pie de guerra.
Y Moisés los envió a la guerra; mil de cada tribu envió; y Finees hijo del sacerdote Eleazar fue a la guerra con los vasos del santuario, y con las trompetas en su mano para tocar.
Y pelearon contra Madián, como Jehová lo mandó a Moisés, y mataron a todo varón.
Mataron también, entre los muertos de ellos, a los reyes de Madián, Evi, Requem, Zur, Hur y Reba, cinco reyes de Madián; también a Balaam hijo de Beor mataron a espada.
Y los hijos de Israel llevaron cautivas a las mujeres de los madianitas, a sus niños, y todas sus bestias y todos sus ganados; y arrebataron todos sus bienes, e incendiaron todas sus ciudades, aldeas y habitaciones.
Y tomaron todo el despojo, y todo el botín, así de hombres como de bestias.
Y trajeron a Moisés y al sacerdote Eleazar, y a la congregación de los hijos de Israel, los cautivos y el botín y los despojos al campamento, en los llanos de Moab, que están  junto al Jordán frente a Jericó.
Y salieron Moisés y el sacerdote Eleazar, y todos los príncipes de la congregación, a recibirlos fuera del campamento.
Y se enojó  Moisés contra los capitanes del ejército, contra los jefes de millares y de centenas que volvían de la guerra, y les dijo Moisés: ¿Por qué habéis dejado con vida a todas las mujeres?
He aquí, por  consejo de Balaam ellas fueron causa de que los hijos de Israel prevaricasen  contra Jehová en lo tocante a Baal-peor, por lo que hubo mortandad en la congregación de Jehová.
Mat ad, pues, ahora a todos los varones de entre los niños; matad también a toda mujer que haya conocido varón carnalmente.
Pero  a todas las niñas entre las mujeres, que no hayan conocido varón, las dejaréis con vida.
Y vosotros, cualquiera que haya dado muerte a persona, y cualquiera  que haya tocado muerto, permaneced fuera del campamento siete días, y os purificaréis al tercer día y al séptimo, vosotros y vuestros cautivos.
Asimismo purificaréis, todo vestido, y toda prenda de pieles, y toda obra de pelo de cabra, y todo utensilio de madera.
Repartición del botín
Y el sacerdote Eleazar dijo a los hombres de guerra que venían de la guerra: Esta es la ordenanza de la ley que Jehová ha mandado a Moisés: Ciertamente al oro y la plata, el bronce, hierro, estaño y plomo, todo lo que resiste al fuego, por fuego lo haréis pasar, y será limpio, bien que en las aguas de purificación habrán de purificarse; y haréis pasar por agua todo lo que no resiste el fuego.
Además lavaréis vuestros vestidos el séptimo día,  y así seréis limpios: y después entraréis en  el campamento.
Y Jehová habló a Moisés diciendo:
Toma la cuenta del botín que se ha hecho, así de las personas como de las bestias, tú y el sacerdote Eleazar, y los jefes de los padres de la congregación; y partirás por mitades el botín entre los que pelearon, los que salieron a la guerra y toda la congregación.
Y apartarás para Jehová el tributo de los hombres de guerra que salieron a la guerra; de quinientos, uno, así de las personas como de los bueyes, de los asnos y de las ovejas.
De la mitad de ellos lo tomarás; y darás al sacerdote Eleazar la ofrenda de Jehová.
Y de la mitad perteneciente a los hijos de Israel tomarás uno de cada cincuenta de las personas, de los bueyes, de los asnos, de las ovejas, y de todo animal, y los darás a los levitas, que tienen la guarda del tabernáculo de Jehová.
E hicieron Moisés y el sacerdote Eleazar como Jehová mando a Moisés.
Y fue el botín, el resto del botín que tomaron los hombres de guerra, seiscientas setenta  y cinco mil ovejas, setenta y dos mil bueyes y un mil asnos.
En cuanto a las personas, de mujeres que no habían conocido varón, eran por todas treinta y dos mil.
Y la mitad, la parte de los que habían salido a la guerra, fue el número de trescientas treinta y siete mil quinientas ovejas; y el tributo de las ovejas para Jehová fue seiscientas setenta y cinco.
De los bueyes, treinta y seis mil; y de ellos el tributo para Jehová, setenta y uno.
Y de las personas, dieciséis mil; y de ellas el tributo para Jehová, treinta y dos personas.
Y dio Moisés el tributo, para ofrenda elevada a Jehová, al sacerdote Eleazar, como Jehová lo mandó a Moisés.
Y de la mitad para los hijos de Israel, que apartó Moisés de los hombres que habían ido a la guerra (la mitad para la congregación fue: de las ovejas, trescientas treinta y siete  mil quinientas; de los bueyes treinta y seis mil, de los asnos, treinta mil quinientos y de las personas, dieciséis mil) de la mitad, pues,  para los hijos de Israel, tomó Moisés uno de cada  cincuenta, así de las personas como de los animales, y los dio a los levitas, que tenían la guarda del tabernáculo de Jehová, como Jehová lo había mandado a Moisés.
Vinieron a Moisés los jefes de los millares de  aquel ejército, los jefes de millares y de centenas, y dijeron a Moisés: Tus siervos han tomado razón de los hombres de guerra que están en nuestro poder, y ninguno a faltado de nosotros.
Por lo cual hemos ofrecido a Jehová ofrenda, cada uno de lo que ha hallado, alhajas de oro, brazaletes, manillas, anillos, zarcillos y cadenas, para hacer expiación por nuestras almas delante de Jehová.
Y Moisés y el sacerdote Eleazar recibieron  el oro de ellos, alhajas, todas elaboradas.
Y todo el oro de la ofrenda que ofrecieron a Jehová los jefes de millares y de centenas fue  dieciséis mil setecientos cincuenta ciclos.
Los hombres del ejército habían tomado para sí.
Recibieron, pues, Moisés y el sacerdote Eleazar el oro de los jefes de millares y de centenas, y lo trajeron al tabernáculo de reunión, por memoria de los hijos de Israel delante de Jehová.
Tomado  textual de lo expresado en Números a lo largo de todo el capítulo treinta y uno.
Se nos podrá decir que el castigo era merecido y necesario,  que eran idólatras y pecadores, que no merecían ser dignos de consideración, en respuesta a esta alternativa de justificación escuchemos la opinión del Divino Maestro:
“En aquel tiempo, Jesús se retiró al monte de los Olivos. Al amanecer se presentó de nuevo en el templo y todo el pueblo acudía a él, y, sentándose, les enseñaba.
Los letrados y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio y, colocándola en medio, le dijeron:
—Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en flagrante adulterio. La ley de Moisés nos manda apedrear a las adúlteras. Tú, ¿qué dices?
Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jesús, inclinándose, escribía con el dedo en el suelo. Como insistían en preguntarle, se incorporó y les dijo:
—El que esté sin pecado, que le tire la primera piedra.” Evangelio de Juan Cap. 8


El Sanedrín, los celosos guardianes de la Ley de Moisés, exigieron a un representante del emperador extranjero e incircunciso, Poncio Pilatos, que ejecutara a Jesús por blasfemo.


Hugo W. Arostegui




lunes, 12 de septiembre de 2011

Conócete A Ti Mismo


Intentaremos, con la elaboración de este artículo, abordar una temática de muy difícil acceso, cuyo planteamiento  en profundidad, requerirá incursionar en los dominios de las distintas dimensiones  en las cuales se desarrollan y manifiestan las acciones que hacen a nuestra condición de seres poseedores de una inteligencia  en vías de desarrollo, afirmación que mencionamos,- vías de desarrollo-  partiendo de la base de que aún tenemos mucho que recorrer, ¡gracias a Dios! en este aspecto.

Este agradecimiento, para ser honestos, sería muy mezquino  si nos limitáramos solamente al desarrollo intelectual alcanzado, ser o considerarse inteligente, no implica que esta condición se manifieste espontáneamente en todas nuestras acciones,  el comportamiento de nuestra especie es un mosaico de contradicciones donde la báscula oscila de un extremo al otro, los notorios avances en ciencia y tecnología se contraponen con otros en los cuales todavía estamos a medio camino o en aquellos otros donde francamente nos hemos estancado,  o peor aún,  nos introducimos, voluntariamente  en una ciénaga rodeada de arena movediza.

Estas contradicciones a las que hacemos referencia se manifiestan o adquieren cierta forma tangible, en los resultados obtenidos como fruto de nuestras acciones,  la vida es en sí misma un acto creativo, de manera  que  resulta utópico pensar que lo que hagamos, o lo que dejemos de hacer, pueda pasar desapercibido en el constante devenir de los acontecimientos.

Se pueden construir nuevos horizontes  plenos de esperanza, pero recordemos y tengamos muy  en cuenta, que la autodestrucción, también se construye, no es acto involuntario y casual del cual estemos exentos de cierto grado de responsabilidad.

Éstos, los resultados, son los indicadores del rumbo que hemos tomado, de la órbita sobre la cual nos desplazamos y hacía donde nos dirigimos, cuando analicemos en profundidad nuestra hoja de ruta y la comparemos con las expectativas de desarrollo que nos hayamos formulado, el trazado de las coordenadas nos indicarán el punto exacto del grado de desarrollo humano  que hemos alcanzado.

De todos los seres vivos que habitamos este planeta, el hombre es el único que pareciera  que necesita orientación en cuanto a la razón, si es que la hubo, por la cual ha nacido, de dónde se cree que ha venido  y hacia dónde se dirige, la búsqueda de respuestas a estas incógnitas, han sido desde siempre  el mayor acicate a su intelecto y el punto de partida de todas sus especulaciones.

Lo cierto es que el hombre natural, el que se conduce por la vida inmerso en la vorágine de sus múltiples actividades, se comporta en cuánto a los valores éticos inherentes a su especie como si fuese un trashumante  de rumbo incierto que busca a tientas una senda, siguiendo un imperativo  de superación constante impulsado por aquellos que desde el fondo mismo de la historia le han ido transmitiendo de generación en generación sus impresiones.

Conócete a ti mismo, esta frase atribuida a Sócrates, resume en sí misma la síntesis de de todas las respuestas referentes a la analogía del hombre con el universo, todo lo que existe´, la historia de la creación y desarrollo de todas las inteligencias, puede concentrarse en el análisis de una simple gota de sangre humana.

Intentaremos ampliar este concepto con el siguiente agregado:

“La idea de naturaleza (physis), como aquello que las cosas son, y que desde ellas mismas determina su modo de comportarse, es la idea fundamental que preside en su mayor amplitud el pensamiento griego.
Tal y como hemos podido conocer en algunos artículos anteriores, aquellos en donde hemos estado estudiando concienzudamente la propia historia de la Filosofía en Grecia, hemos analizado el supuesto fundamental que esta idea ocupa, tanto en el surgimiento mismo del pensamiento racional (logos) como en el conjunto de diversos modelos de interpretación del universo que alumbró y dio origen a la filosofía griega.
La idea de naturaleza, de physis, constituye a su vez el hilo conductor de la reflexión de los griegos con respecto del hombre.
Esto no podía ser de otro modo por dos razones fundamentales: en primer término, porque los griegos conciben al hombre como un ser natural, como un ser cuyo sitio está en el universo, aunque ciertamente él es un viviente “racional”, dotado de logos, y, por ello, es el único ser del universo capaz de comprenderlo e interpretarlo.
En segundo lugar, porque para decidir qué normas de conducta son las más adecuadas y deseables, teniendo en cuenta tanto la comunitaria como la propiamente individual, es necesario conocer previamente la naturaleza humana, pues, en efecto, únicamente conociendo qué es el hombre y qué pautas de conducta son las que su ser favorece, es posible decidir acerca de lo que más le conviene.

La pregunta por el hombres es, pues, para los griegos la pregunta por la naturaleza humana.”

Sócrates centró su interés en la problemática del hombre, al igual que los sofistas, pero a diferencia de ellos, supo llegar al fondo de la cuestión, como para admitir que era un sabio en esta materia:

“Por la verdad, ¡oh! atenienses, y por ninguna otra razón me he ganado este nombre, si no es a causa de una cierta sabiduría. ¿Y cuál es esta sabiduría? Tal sabiduría es precisamente la sabiduría humana (es decir, aquella que puede tener el hombre sobre el hombre): y con esta sabiduría es verdaderamente posible que yo sea sabio”.

¿Cuál es la naturaleza y la realidad última del hombre? ¿Cuál es la esencia del hombre? Son las preguntas que trata de responder Sócrates.

Finalmente se llega a una respuesta precisa e inequívoca: el hombre es su alma, puesto que su alma es precisamente aquello que lo distingue de manera específica de cualquier otra cosa.

Sócrates entiende por alma nuestra razón y la sede de nuestra actividad pensante y ética.
En pocas palabras: el alma es para Sócrates el yo consciente, es decir, la conciencia y la personalidad intelectual y moral.

En consecuencia, gracias a este descubrimiento “Sócrates creó la tradición moral e intelectual de la que Europa ha vivido siempre, a partir de entonces”

(A. E. Taylor). Uno de los mayores historiadores del pensamiento griego ha precisado aún más:
“la palabra alma, para nosotros, debido a las corrientes espirituales a través de las cuales ha pasado a lo largo de la historia, siempre suena con un matiz ético y religioso”

Es evidente que si el alma es la esencia del hombre, cuidar de sí mismo significa cuidar no el propio cuerpo sino la propia alma, y enseñar a los hombres el cuidado de la propia alma es la tarea suprema del educador, que fue precisamente la tarea que Sócrates consideró haberle sido encomendada por el Dios, como se lee en la Apología:

“Que ésta… es la orden del Dios; y estoy persuadido de que para vosotros no habrá mayor bien en la ciudad que esta obediencia mía al Dios. En verdad, a lo largo de mi caminar no hago otra cosa que persuadiros, a jóvenes y viejos, de que no es del cuerpo de lo que debéis preocuparos ni de las riquezas ni de ninguna otra cosa, antes y más que del alma, para que ésta se convierta en óptima y otra cosa, antes y más que del alma, para que ésta se convierta en óptima y virtuosísima; y que la virtud no nace de la riqueza, sino que la riqueza nace de la virtud, así como todas las demás cosas que constituyen bienes para el hombre, tanto para los ciudadanos individuales como para la polis”.

Uno de los razonamientos fundamentales realizado por Sócrates para probar esta tesis es el siguiente.

Uno es el instrumento del cual nos valemos y otro es el sujeto que se vale de dicho instrumento.

Ahora bien, el hombre se vale del propio cuerpo como de un instrumento, lo cual significa que son cosas distintas el sujeto –que es el hombre- y el instrumento, que es el cuerpo.
A la pregunta de ¿qué es el hombre?, no se podrá responder que es el cuerpo, sino que es aquello que se sirve del cuerpo, la psyche, el alma (la inteligencia) es la que se sirve del cuerpo, de modo que la conclusión es inevitable:

“Nos ordena conocer el alma aquel que nos advierte “Conócete a ti mismo”. Sócrates llevó esta doctrina suya hasta tal punto de conciencia y de reflexión crítica, que logró deducir todas las consecuencias que lógicamente surgen de ella, como veremos en seguida.

En griego lo que nosotros llamamos “virtud” se dice areté y significa aquella actividad y modo de ser que perfecciona a cada cosa, haciéndola hacer aquello que debe ser. (Los griegos hablaban, por lo tanto, de una virtud de los distintos instrumentos, de una virtud de los animales, etc.; por ejemplo, la virtud del perro consiste en ser un buen guardián, la del caballo, en correr con rapidez, y así sucesivamente). En consecuencia la virtud del hombre no podrá ser más que lo que hace que el alma sea como debe ser, de acuerdo con su naturaleza, es decir, buena y perfecta.

En esto consiste, según Sócrates, la ciencia o conocimiento, mientras que el vicio será la privación de ciencia y conocimiento, es decir, la ignorancia.

De este modo Sócrates lleva a cabo una revolución en la tabla tradicional de los valores.

Los verdaderos valores no son aquellos que están ligados a las cosas exteriores, como la riqueza, el poder o la fama, y tampoco aquellos que están ligados al cuerpo, como la vida, la fuerza física, la salud o la belleza, sino exclusivamente los valores del alma que se hallan todos incluidos en el conocimiento.

Por supuesto, esto no significa que todos los valores tradicionales se conviertan en antivalores, sin más; 1
significa sencillamente que por sí mismos carecen de valor.

Sólo se convertirán en valores si se utilizan como lo exige el conocimiento, es decir, en función del alma y de su areté.

Fuente de información: Johannes Hirschberger  Historia de la filosofía. Barcelona:                                          Editorial Herder, 1981.

El pensamiento Socrático a llegado a nosotros a través de filósofos de la Grecia clásica, especialmente Platón, que han inmortalizado  sus enseñanzas, cabe agregar, que tal como ha sucedido con grandes personajes de nuestra historia, como lo pueden ser, entre tantos otros, figuras como:  Melquisedec, Rey de Salem,  El Patriarca Abraham, o el propio Jesucristo, el hijo Unigénito de Dios, no nos han dejado ninguna enseñanza de su propio puño y letra, sus acciones han sido recogidas por sus discípulos y dadas a conocer al mundo con posterioridad mediante los escritos que hoy conocemos.

Estas enseñanzas que mencionamos, han marcado con su huella indeleble, el acervo espiritual y cultural de toda la humanidad y no obstante la indiscutible grandeza y profundidad de sus conceptos , bueno es considerar que lo que nos han transmitido, lo han recibido de sus predecesores, que ellos han profundizado un surco ya iniciado anteriormente y , sobre todo, que la tarea encomendada se seguirá construyendo con el aporte de cada individuo con su pensar y su sentir, en la ardua y asombrosa tarea del descubrimiento de uno mismo.

Las grandes religiones, los predicadores que hoy se atribuyen la posesión  en exclusividad de la verdad revelada, los que arguyen que todo lo que el hombre debe saber sobre sus orígenes y su destino, ya les han sido revelados y que nada más hace falta conocer, deberían sumergirse en lo profundo de la humildad, desterrar la soberbia  de sus corazones y retomar el camino de aquellos que aún emprenden la senda buscando y practicando, tal cual lo menciona el poeta:

Caminante, no hay camino, se hace camino al andar.

Hugo W. Arostegui
.