Solidaridad

Se conoce con el término de solidaridad a aquel sentimiento o también considerado por muchos un valor, a través del cual las personas se sienten y reconocen unidas y compartiendo las mismas obligaciones, intereses e ideales y conformando además uno de los pilares fundamentales sobre los que se asienta la ética moderna. A instancias de la Sociología, el término solidaridad goza de una especial participación en dicho contexto, siendo, como dijimos, un sentimiento que supone la unidad de los lazos sociales que unirán a los miembros de una determinada sociedad.

De este modo se dice que una acción es solidaria cuando está orientada a la satisfacción de las necesidades de los otros y no a las propias. Así, la idea de solidaridad expresa el apoyo a una causa ajena. En ese sentido, se trata de un tipo de ayuda o colaboración que viene precedida por un sentimiento de empatía por las circunstancias de los demás.

La solidaridad se puede entender desde una perspectiva individual y colectiva y, por otro lado, como un fenómeno sociológico relacionado con la dimensión moral del ser humano.

El plano individual

Si alguien toma la decisión de ayudar a otra persona o a un colectivo necesitado está realizando una acción altruista y generosa, ya que renuncia a una parte de su dinero o de su tiempo para destinarlo a quien más lo necesita. Hay muchas formas de ejercer este tipo de acciones: a través de una simple limosna, ejerciendo como voluntario en una entidad social, enviando una cantidad de dinero a una ONG o haciendo una donación económica significativa como la que la realizan algunos filántropos.

El plano sociológico

El sociólogo francés Emil Durkheim hizo una distinción entre la solidaridad mecánica y la orgánica. La primera se refiere a la colaboración propia de los clanes primitivos, en la que los individuos establecen lazos comunitarios y sentimientos colectivos que propician la ayuda mutua. La solidaridad mecánica, en cambio, es propia de las sociedades complejas y se lleva a término entre individuos que no son semejantes sino que tienen diferencias significativas.

Algunas valoraciones sobre el concepto

El concepto de solidaridad nos recuerda que existe su cara opuesta, la insolidaridad. Las dos tendencias forman parte de la condición humana y en algunas ocasiones se presentan al mismo tiempo, por ejemplo en la guerra (la guerra en sí misma implica la destrucción del oponente pero en ella se producen acciones altruistas y desinteresadas).

La idea de solidaridad la encontramos en diversos contextos. Así, en la mayoría de tradiciones religiosas hay propuestas afines a la solidaridad (recordemos la compasión o la caridad del cristianismo). Si nos situamos en las coordenadas de la reflexión ética encontramos debates sobre el concepto (por ejemplo, la discusión sobre el altruismo versus egoísmo). Por otra parte, en la propia idea del estado se puede percibir un sentido de la solidaridad (por ejemplo, las acciones promovidas por la administración que tienen como objetivo ayudar a los más desfavorecidos).

En las noticias que aparecen en los medios de comunicación se aborda el tema de la solidaridad con bastante frecuencia (la propuesta de ayuda al tercer mundo con el 0,7% de PIB nacional o el problema de los refugiados son dos claros ejemplos).

Si bien la solidaridad es un valor ético, en ocasiones se lleva a término de manera cuestionable (por ejemplo, cuando la ayuda que se otorga obedece más a razones de imagen y no como un compromiso auténtico).

La solidaridad implica inicialmente una ayuda desinteresada a los demás. Sin embargo, en ella hay un claro componente de utilidad. De hecho, si ofrecemos nuestra generosidad nos vamos a sentir mejor con nosotros mismos y, por lo tanto, vamos a salir ganando de alguna manera.

Por último, la solidaridad es una consecuencia lógica de la dimensión social del ser humano. En este sentido, tenemos el impulso natural de satisfacer nuestras necesidades pero al mismo tiempo sentimos empatía por los demás y este sentimiento es el origen de la acción solidaria.

Compromiso

En nuestros contactos que permanentemente realizamos, vamos creando distintas modalidades de relacionamiento mutuo, muchos de los cuales implican acuerdos de hecho, en posiciones sobre diversos temas que hacen a la manera de manifestarnos en forma conjunta.

Resulta algo obvio mencionar que cuando acordamos compartir una determinada posición, lo que realmente está en juego es el grado de credibilidad de los actores en cuestión situación que implica un comportamiento acorde con “la palabra empeñada” asumiendo las posturas resultantes de tal acuerdo como lo que debe ser, un compromiso.

“Se dice que una persona se encuentra comprometida con algo cuando cumple con sus obligaciones, con aquello que se ha propuesto o que le ha sido encomendado. Es decir que vive, planifica y reacciona de forma acertada para conseguir sacar adelante un proyecto, una familia, el trabajo, sus estudios, etc.

Para que exista un compromiso es necesario que haya conocimiento. Es decir, no podemos estar comprometidos a hacer algo si desconocemos los aspectos de ese compromiso, es decir las obligaciones que supone. 

De todas formas se considera que una persona está realmente comprometida con un proyecto cuando actúa en pos de alcanzar objetivos por encima de lo que se espera.

En una familia, por ejemplo existen diferentes grados de compromiso, de acuerdo al rol que cada persona ocupa dentro del grupo.

Los padres tienen la obligación no sólo de proporcionar a sus hijos los medios materiales para subsistir, sino también espirituales, es decir deben acompañarlos, apoyarlos, conversar, jugar con ellos. Por otro lado, tienen un compromiso con su pareja con quien deben tener una relación de mutuo respeto, avivar el amor y cuidar todos los aspectos de la relación, ir de paseo juntos, disfrutar del tiempo de pareja, ser cariñosos y cuidarse entre sí.”

Hugo W Arostegui

Generosidad

"La generosidad, es un valor que motiva a dar, a ayudar, a tener compasión.

Hay muchas personas que guardan en su armario cosas innecesarias, objetos que esperan tener que utilizarlos algún día y mientras tanto mantienen sin utilidad.

Pocas veces piensan que alguien más pueda necesitar eso que a ellos no les sirve, no por ahora, y que seguramente luego podrán volver a conseguir.

Por otro lado, y yendo más allá de lo material, hay personas que guardan en su interior sentimientos hermosos, chistes por contar, experiencias por compartir, lecciones por enseñar, y quién sabe cuántas cosas más que podrían ayudarle a alguien a ser mejor, a sonreír…

Pero pasa lo mismo que con el armario. Se guardan todo esperando “el momento indicado” para sacarlo a flote.

La generosidad, es saber que todo momento es indicado, es tener la conciencia de que con nuestra vida podemos hacer felices a otros, podemos producir sonrisas en rostros amargados, podemos dar sin esperar nada a cambio, solamente un sincero “¡Gracias!” 

“Generosidad es un concepto que procede del latín generosĭtas y que refiere a la inclinación a dar y compartir por sobre el propio interés o la utilidad. Se trata de una virtud y un valor positivo que puede asociarse al altruismo, la caridad y la filantropía.”

Hugo W Arostegui

Dime Con Quién Andas

“Se puede deducir los gustos y aficiones de alguien por los amigos y ambientes que frecuenta. Del mismo modo, este refrán advierte de la gran influencia que ejerce en el comportamiento o en las costumbres de alguien las compañías de los demás, ya sean buenas o malas”.

El desarrollo de una consideración generalmente aceptada de que tal persona cuenta con un criterio lo suficientemente amplio y consolidado como para actuar con absoluta independencia de influencias externas tanto de individuos como de grupos o asociaciones hace que tal proceder en el que manifiesta sus inclinaciones o preferencias, no se perciba por los demás como un indicio de que todo lo que haga o diga pueda estar sujeto a algún tipo de presión o condicionamiento.

Ahora bien, todo cuánto hagamos, de alguna manera refleja una tendencia de comportamiento que bien puede llevar a prejuicios y confusiones en todos aquellos que suelen mostrarse un tanto proclives a destacar las aristas consideradas negativas o polémicas en nuestro accionar.

Recordemos aquel viejo dicho que sentencia en cuánto a nuestras inclinaciones:

“tanto va el cántaro a la fuente que al final ciertamente se rompe.”

“El hecho de andar con cualquier persona y ser juzgado por ello, es producto de las etiquetas y juicios creados desde la discriminación, la discriminación no es más que el deseo de los hombres y mujeres por ser mejores que otras personas, en una ilusoria competencia por obtener un estatus social, que se convierte en un grillo innecesario, y que nos hace sufrir sin necesidad, las personas no son buenas o malas, sencillamente somos todos diferentes y si podemos saltar estos prejuicios, les aseguramos que van a obtener un montón de beneficios.  

No serás exitoso por tener amigos exitosos si tu personalmente no te lo propones, al igual que no serás pobre por tener amigos pobres a menos que tu decidas dejarte caer en la pobreza”.

“Las amistades, los amigos y las relaciones, son una fuente de recursos muy positiva de apertura de nuestra mente a cosas diferentes, por el contrario en vez de ser como los otros, adquirimos la capacidad de adaptarnos y de expandir nuestra mirada más allá del mundo que conocemos, conocer diferentes costumbres, hábitos y creencias, sin duda tendremos una mente más abierta y una cultura más enriquecida”.

“Sin temor a equivocarnos, podemos decir que las costumbres y los hábitos no son contagiosos, al permitirnos conocer todo tipo personas adquirimos más de lo que estamos perdiendo, jamás dejaremos de ser nosotros en ninguna situación, por el contrario, podremos hacer añadiduras a nuestro repertorio conductual, siempre administrado por nosotros mismos”.

“Como podrás haber visto nuestro conocido refrán no es cierto, pero lo que sí es muy cierto es el hecho de que, si sabes quién eres puedes con facilidad andar con quien quieras, y hacer de cada experiencia una aventura enriquecedora, desmontar el tabú de que debes cuidar tus amistades, pasa por entender que lo bueno o malo lo escoges tú, que tu moral y juicio es tu responsabilidad y que las opiniones de los otros no pueden sesgarte para vivir tu vida. 

Adelante, permítete andar con quien quieras sin ser más que tú”

Psicología • Reflexiones           por Sonia Ceballos

Hugo W Arostegui

Esfuerzo Y Dedicación

“La dedicación es el esfuerzo que nosotros mismos queremos y deseamos ponerle a las cosas que nos proponemos y si es así lo lograremos”  - Comentario

Cuando se trata de pretender alcanzar los objetivos que nos hayamos propuesto deberemos tener muy claro la crucial diferencia que significa ese “enorme  agujero negro” que se nos antepone en el intento, nos referimos a estar dispuesto a experimentar “en carne propia” lo que significa “ el querer ser” y “el poder ser” lo que implica  ni más ni menos que tener que superar todos los límites, se dice que “querer es poder” nuestra dedicación a lo que nos hayamos propuesto nos ha de requerir todo ese esfuerzo y seguramente mucho más.

“Es la actitud de ser firme en alcanzar un objetivo, en momentos que uno se propone llegar a un final definido por el mismo, es ese antelogro en el que se basa el hombre para formar parte de una vida con perseverancia en su mismo cuestionamiento, es querer algo que uno se autopropone, motivando así esta virtud conocida como la perseverancia y llevándola a una satisfacción o a algo ya alcanzado."

Solo aquellos que han sabido superar sus propias limitaciones, que han encontrado en ese esfuerzo adicional requerido, la fuerza y la convicción que tal determinación conlleva, saben en su fuero íntimo, de la enorme satisfacción que sólo el deber cumplido puede provocar.

Hugo W Arostegui

Lo Mejor Del Pensamiento

Nuestra Mente nos define  como personas realizando una especie de “reciclado” de todo aquello que se nos introduce a través de las escenas y sonidos los cuales constituyen una verdadera invasión de los medios informativos especializados que tienden a saturar nuestro pensamiento, condicionándolo, sino estamos atentos, a una elección errónea de lo que entendamos deba ser realizado.

Una minuciosa  selección “de todo lo que nos entra” nos ayudará a saber “separar lo vital de lo trivial” poniendo un necesario “punto de equilibrio” en todas aquellas acciones que nos determinen y definan como “personas socialmente integradas y participativas”

Pensar ‘en positivo’ es hoy un concepto que pertenece al lenguaje corriente. Utilizamos a menudo frases que nos recuerdan que la calidad de los pensamientos determina la calidad de la vida. Sabemos que alimentar pensamientos sombríos y autolimitadores se suele traducir en realidades oscuras y frustrantes, y a la inversa.

Somos lo que pensamos y por eso es muy importante reeducarnos a nosotros mismos para sustituir las ideas negativas grabadas en nuestra mente quién sabe cuándo, por otras impregnadas de positividad y elegidas libremente. Se trata de hacer limpieza de pensamientos y creencias que nos atascan el crecimiento interior y el derecho a vivir mejor.

Los pensamientos crean la realidad. Si esta afirmación te suena rara, fíjate en que todo lo que nos rodea fue un pensamiento en la mente de alguien antes de convertirse en algo real. Coches, ciudades, inventos, carreteras. Todo existió como pensamiento antes de ser tangible.

La energía mental es una fuerza muy poderosa. Los pensamientos atraen energías que le son afines, multiplicándolas. Este proceso hace que los pensamientos marquen la pauta de lo que ha de ser creado.

El impulso de las emociones los mueve y los proyecta hacia fuera, haciéndolos salir del mundo interno hacia el mundo externo. Cuanto más intensas y claras sean tus emociones, antes se creará lo que tienes en mente.

“Son nuestros pensamientos lo que nos hacen lo que somos. Nuestra actitud mental es el factor X que determina nuestro destino. Emerson dijo: “Un hombre es lo que él piensa durante todo el día”. ¿Cómo él podría ser otra cosa? Yo sé ahora, con una convicción que no admite duda, que el mayor problema que usted y yo encaramos en realidad, casi el único problema, es la elección de los pensamientos acertados. Si somos capaces de esta elección, estamos en el camino que conduce a la solución de todos nuestros problemas.

Marco Aurelio, el gran filósofo que gobernó el Imperio Romano, resumió esto en ocho palabras; son ocho palabras que pueden determinar nuestro destino: “Nuestra vida es la obra de nuestros pensamientos”. Sí, si tenemos pensamientos felices, seremos felices. Si tenemos pensamientos desdichados, seremos desdichados. Si tenemos pensamientos enfermizos, caeremos probablemente enfermos. Si pensamos en el fracaso, seguramente fracasaremos. Si nos dedicamos a compadecernos, todo el mundo huirá de nosotros”.

Cuando nos sentamos a escribir nuestro pensamiento cual si fuese una esponja “nos demuestra todo lo que ha absorbido” es nuestra mente la que pone orden en todas esas cosas dictándole a nuestro intelecto todas las emociones contenidas que pretendemos transmitir.

Hugo W Arostegui

Las Imágenes Prediseñadas

En esta búsqueda constante y si se quiere también un tanto dramática de nuestros orígenes como “criatura humana” lo cual a nuestro entender constituye un “derecho natural” en nuestra condición de ser, existe algo altamente distorsionador en nuestro “punto de partida”, que si no lo consideramos, bien que nos puede llegar a confundir el verdadero propósito de esta búsqueda el cual sin lugar a dudas es el poder encontrar nuestra “identidad” en este confuso escenario en el cual nos movemos y expresamos las “criaturas humanas.”

Nos estamos refiriendo de que existen fuertemente instaladas en nuestro imaginario colectivo imágenes prediseñadas que condicionan “nuestro ideario original” al haberse apoderado de todas nuestras referencias con relación a todo aquello que pudiese identificar “algún tipo de antecedente válido” que nos permitiese de algún modo una reconstrucción seria y responsable de todos aquellos que nos han precedido.

Estas imágenes prediseñadas nos muestran como “ideales virtuosos dignos a imitar” a personajes de ambos sexos que parecieran haber sido extraídos de “personajes de origen europeo” que conservan cierta reminiscencia con aquellos que solemos observar en las “guías turísticas” del mal llamado “primer mundo”

Entendemos que aquellos que han ejercido el poder tanto político como religioso, pareciera que más estos últimos, hayan encomendado a artistas de renombre, como también a literatos, que “construyan un ideal de persona” que les permita condicionar en las mentes de las nuevas generaciones un ideario acorde con las “nuevas enseñanzas impartidas”

Desde entonces nos acompañan estas figuras asexuadas, de orígenes tan difusos como incomprensibles, como seres dignos de adoración y potenciales guías de nuestro mal entendido destino.

Hugo W Arostegui

Una Tribuna Abierta

He aquí algunas expresiones que me han llegado a través de distintos medios que me ha parecido prudente exponerlas tal cual han sido formuladas.

Cada uno se manifiesta desde su propia óptica y nos comenta sobre sus experiencias de vida en esta búsqueda constante de respuestas que le puedan ayudar a comprender mejor su propia identidad.

“Y es que cada vez que  quiero ser feliz tengo  miedo de no serlo; y cuanto más  quiero a mi familia, con la misma intensidad temo perderla; cuando más anhelo poder amar a mi amigo(a), al mismo tiempo tengo miedo ser rechazado por él(a); quiero amar con la misma intensidad que temo ser rechazado; quiero hacer cosas grandes, y al mismo tiempo me produce miedo elevarme”.

“Por otro lado no sería extraño que una persona triste y cargada de frustración haya pronunciado muchas veces frases como: “Si hubiera hecho…”, “Si hubiera aprovechado”, “Si…”... No sería extraño porque nadie quisiera desperdiciar su vida dejando de lados sus anhelos, traicionando sus sueños, olvidando sus aspiraciones, negando su humanidad que anhela el infinito”

Y ante esta experiencia ¿Qué debo hacer?:

¿emprender mis sueños, aun sabiendo el riesgo que ello implica? o ¿Quizás debo abandonar mis sueños y así  evitar el dolor de ser defraudado?...”.

“Esto lo vemos todo el tiempo: Desde amistades superficiales que temen entregarse de verdad, noviazgos en los que ninguno se compromete con el otro, hasta los llamados matrimonios a prueba. Lo vemos cuando muchas personas han traicionado sus anhelos más profundos y se han conformado con las seguridades que trae una profesión más rentable o cuando muchos traicionan su conciencia y su moral por no dar una mala imagen ante los demás”.

“Pero nos damos cuenta que si queremos alcanzar la grandeza en nuestra vida  tenemos que sumergirnos en los riesgos, peligros, incluso en el dolor, la fatiga, el trabajo…  en el fondo sabemos que la existencia más hermosa tiene que estar rodeada de estas situaciones aventurezcas, que al mismo tiempo queremos y  no queremos”

“El hombre no debe anhelar que el riesgo sea eliminado de su existencia. Todos sentimos la tentación de instalarnos, de aburguesarnos, de colocarnos al abrigo de todo riesgo, de apartar el miedo de nuestras vidas, de buscar sentirnos bien”.

“Y a pesar de esto tenemos una intuición casi certera de que lo mejor para cada uno es la aceptación del riesgo existencial”

“Esto lo vemos todo el tiempo: Desde amistades superficiales que temen entregarse de verdad, noviazgos en los que ninguno se compromete con el otro, hasta los llamados matrimonios a prueba. Lo vemos cuando muchas personas han traicionado sus anhelos más profundos y se han conformado con las seguridades que trae una profesión más rentable o cuando muchos traicionan su conciencia y su moral por no dar una mala imagen ante los demás”

Hugo W Arostegui

Estudiosidad

Saber que se sabe lo que se sabe y que no se sabe lo que no se sabe; he aquí el verdadero saber.

Confucio

Filósofo chino (551 AC-478 AC)

A la pitonisa de Delfos se le preguntó una vez: “¿Quién es el hombre más sabio de Grecia?”. Ella respondió lacónicamente: “Sócrates”. A su vez Platón, en la Apología de Sócrates, pone en boca de su genial maestro la siguiente frase:  “Este hombre cree que sabe algo, mientras que no sabe nada. Y yo, que igualmente no sé, tampoco creo saber”.

De ahí pasó a la tradición occidental la importancia del no-saber: “scio me nihil scire”, “scio me nescire” (sólo sé que no sé nada).

Puede hacerse sobre esta frase una consideración teórica; pero también otra práctica. 

Según la primera, el hombre conoce por conocer, por penetrar en la verdad universal y necesaria de las cosas, sin atender a nada más. 

Según las segunda, el hombre conoce para obrar, especialmente para obrar bien o moralmente: se trata de un conocer que no está dirigido a las cosas universales, sino a las singulares y contingentes de nuestra existencia, con las que tenemos que hacer una vida buena.

Comenzaré por la teórica. Muchos  autores  han indicado normalmente que Sócrates no quiso decir que no sabía nada de nada, sino que aquello que sabía no lo conocía con certeza cabal. Sócrates pretendía cambiar el enfoque de quienes se aferraban a su propia opinión, sin buscar argumentos más sólidos y convincentes, o sea, sin abrirse a una búsqueda inteligente y progresiva de la verdad de las cosas humanas.

Por tanto, esa frase –saber que no se sabe– indicaría el principio de un buen aprendizaje. Primero, porque empezamos a reconocer que sobre cualquier cosa no lo sabemos todo: siempre hay aspectos que se nos escapan o que, por la movilidad de lo finito, tardan en aparecer y hay que esperar pacientemente que se manifiesten. Si no se es paciente, o si uno es avasallador, suple ese hueco con el autoengaño, con la superioridad del que se cree saberlo todo: ése cataloga las cosas con los clichés de su propio interés.

Así se  ahorra el esfuerzo y la sorpresa. Frente a ese actitud dominadora, sólo cabe la frase socrática: “sólo sé que no sé nada”. El que ignora que no sabe acaba engañándose a sí mismo, sin ver sus propias carencias.

Reconocer nuestros límites y enderezar la mente hacia nuevos horizontes es el principio del que quiere aprender, poniendo los errores y los fracasos al servicio de la propia experiencia abierta y llana. 

La frase socrática le permite ir aprendiendo teóricamente. De él deberíamos decir que ejerce un aspecto de la virtud de la “estudiosidad”. Por eso, el Diccionario de la Lengua dice que  la “inclinación y aplicación al estudio” se llama estudiosidad. 

Hoy Lo Haré Mejor Que Ayer

“En el proceso de la vida vamos conformándonos y acomodándonos a lo que tenemos y lo que somos, cuando únicamente está en nuestras manos cambiar, "desaprender" como dice Eduard Punset, "dejar de ser tú" como dice Dr. Joe Dispenza. 

De qué depende que desaprendamos o dejemos de ser nosotros para ser nuestro mejor yo, depende de nuestra VOLUNTAD, de esa ILUSION por la vida, de pensar que somos los escultores de nosotros mismos, sabemos dónde fallamos, pero no hacemos nada por remediarlo, por eso planteo "Hoy seré mejor que ayer", porque este cambio de ser nuestro mejor yo, se da poco a poco, proponernos aunque sea en un sólo aspecto del día de hoy, hacerlo mejor que lo que lo hicimos el día de ayer. Por ejemplo si nos toca mejorar en el aspecto de la amabilidad, practicar la observación consciente de que no hemos sido amables con determinada persona, perdonarnos y decirnos, de acuerdo, la próxima vez que esté en contacto con cualquier persona, practicaré la amabilidad. Es una cuestión de observación consciente de nuestros actos y de práctica, no me gusta ser determinante en mis planteamientos, pero si sé que es fundamental la observación consciente y la práctica”.

"No busco ser mejor que nadie, sólo ser mejor de lo que era"(Wayne Dyer)

“En vez de retroceder mejor piensa en avanzar, no seas un ignorante o una gaviota en el mar, quien no se esfuerza en ser mejor que no pretenda progresar, ni exigirle a los demás lo que él no puede dar.

Cada día de la vida y en la cotidianidad, no aspires a ser menos, aspira a ser más. fortalece tus debilidades mejora tus aptitudes y veras en poco tiempo como conquistas altitudes.

Ayer pudiste fracasar pero hoy puedes intentar y si vuelves a fallar mañana podrás continuar,  tienes toda la vida para tus metas lograr, siempre lucha, no te rindas así vas a progresar”.

Toda distancia a superar comienza con un paso, en este día que transcurre deberemos avanzar un poco más, sentirnos que estamos más cerca de lo que nos hemos propuesto alcanzar,

¿Qué pasará en el día de mañana? Si tienes un mañana, continúa avanzando, el horizonte de la senda que tienes por delante siempre así te lo indicará.

Hugo W Arostegui

Esencia De Ser

“La esencia da cuenta de aquellas características sin las cuales un ser no sería quien es, características que determinan que algo sea invariablemente de una manera específica y no de otra.

Aristóteles fue quien usó por primera vez el concepto, ligándolo a lo que define una cosa.

Es decir que el filósofo griego definió a la esencia de un ser como a aquello que se considera que es en relación consigo mismo. Por lo tanto la definición de una cosa establece la esencia de ella, lo importante y trascendente, lo que no cambia ni se transforma.

Se opone al concepto de accidente, es decir, a lo superfluo o superficial.

Para la filosofía, accidente es aquello que si bien pertenece a una cosa, no es permanente, invariable, necesario ni  constante como es la esencia.

Los seres concretos tienen algo inteligible y estable, rasgos de su naturaleza que hacen que ese ser sea de determinada manera y no de otra, que algo sea lo que es y no sea otra cosa.

A eso se refiere la esencia, a lo que no es contingente, a lo que le pertenece de modo tal que si no lo tuviera llegaría a aniquilarse.

De este modo, en la esencia del ser humano está implícito su ser racional como uno de los fundamentos constitutivos del hombre.

Sin embargo no es de su esencia el pertenecer a una raza determinada, tener determinada altura o color de piel, rasgos que son accidentales y accesorios sin los cuales el hombre no dejaría de ser hombre”.

Hugo W. Arostegui

Tomémonos Un Tiempo Para Leerlo

La percepción subjetiva del tiempo, el cómo sentimos su paso, tiene un papel muy importante en la vida, pues afecta a nuestra salud somática y mental.

El sentido subjetivo del tiempo hace que tengamos una noción del pasado, del presente y del futuro. Lo utilizamos para entender el curso y la duración de los acontecimientos, situarlos en su momento y generar expectativas sobre ellos. Nos sirve también para cosas como apreciar la velocidad de lo que se mueve, valorar el tamaño de un objeto cuando lo exploramos por el tacto, o ejercer la prosodia, el mensaje emocional que va en la entonación y el curso de las palabras habladas. Nuestra sensibilidad para percibir y responder al tiempo está implicada también en tareas mentales complejas, como atender a lo que pasa, pensar para solucionar problemas o tomar decisiones, planificar el futuro o incluso entender las mentes ajenas.

La percepción subjetiva que tenemos del tiempo es influenciada por muchos factores externos e internos a nuestro organismo. El tiempo vuela cuando lo estamos pasando bien, cuando nos gusta lo que hacemos, cuando estamos motivados, cuando lo que hacemos es novedoso o cuando estamos ocupados. Las experiencias previas también influyen en nuestra percepción del tiempo. Eso es lo que ocurre cuando, por ejemplo, una película nos parece más corta al verla por segunda vez. Contrariamente, el tiempo pasa más lentamente, es decir, se nos hace más largo, cuando lo estamos pasando mal, cuando esperamos con impaciencia, cuando tenemos prisas, cuando estamos enfermos, cuando nos duele algo o cuando estamos cansados o incómodos. Se nos hace asimismo eterno cuando llevamos una carga pesada encima y, sobre todo, cuando estamos en peligro. También apreciamos su curso como más lento cuando nos aburrimos y, especialmente, cuando le prestamos atención, es decir, cuando estamos pendientes de él. Si no le hacemos caso, el tiempo transcurre más rápidamente. Nuestra percepción subjetiva del tiempo depende mucho de la situación emocional en que nos encontremos. Si estamos emocionados nos equivocamos mucho al valorar el tiempo transcurrido. Eso es lo que pasa cuando llega por fin la persona o la noticia ansiosamente esperada y sentimos que la hemos esperado una eternidad, cuando en realidad fue mucho menos tiempo. Del mismo modo, si tenemos prisa sentimos que el autobús tarda mucho más en llegar y que el semáforo está mucho más tiempo en rojo. Cuando estamos disgustados el tiempo pasa también con más lentitud.

Buena parte de las percepciones que tenemos son posibles gracias a receptores especializados de nuestro organismo que captan los estímulos correspondientes y los convierten en señales eléctricas que envían al cerebro. Así, para percibir la luz o el color disponemos de los ojos y la retina y para percibir los sonidos del órgano de Corti en el oído interno. Sin embargo, para percibir el tiempo no disponemos de ningún órgano especializado semejante a esos otros. No tenemos, por así decirlo, un reloj o medidor biológico que informe a nuestro cerebro del tiempo transcurrido, lo que complica nuestra comprensión de cómo lo consigue. Pero es bien cierto que todos tenemos un sentido del paso del tiempo que nos hace distinguir muy bien lo que pasó hace años o días de lo que pasó hace un rato o acaba de suceder. Precisamos más todavía, pues podemos distinguir minutos de segundos y éstos de milisegundos.

Nuestro cerebro tiene relojes biológicos, como el núcleo supraquiasmático del hipotálamo o la glándula pineal, que controlan los ciclos de sueño y vigilia y la producción de hormonas y neurotransmisores que influyen en nuestra fisiología y comportamiento. Pero esas estructuras, aunque colaboran, no son las encargadas de percibir el tiempo subjetivo. Hay también marcadores o circunstancias externas que nos ayudan a hacerlo, como los relojes artificiales, los cambios de la luz del día o incluso el ver crecer a los hijos, en diferentes escalas temporales. Y también los hay internos, como el propio ciclo de sueño y vigilia, la atención que prestamos a la duración de los eventos o incluso la vejiga de la orina, que nos marca tiempos de evacuación que pueden servirnos de referencia. Pero todo eso no es suficiente pues la mayor incógnita sigue siendo cómo el cerebro representa y percibe el paso del tiempo.

Una clave para descubrirlo la tenemos en los diferentes sentidos, pues el tiempo que percibimos tiene mucho que ver con ellos. Por ejemplo, evaluamos con más precisión lo que dura un sonido que lo que dura una imagen visual o un estímulo olfatorio. Lo cual no es extraño, pues, por su naturaleza, el sistema auditivo es el sistema sensorial humano con más especialización y capacidad para percibir el tiempo. De ahí que un sencillo truco para percibir con precisión la duración de un evento corto consista en evocar mentalmente una canción conocida que nos sirva de referencia temporal. Pero la evaluación del tiempo transcurrido es siempre mejor cuando combinamos diferentes modalidades sensoriales. De ese modo, para evaluar la duración de una nota musical nos puede ayudar el ver la nota escrita durante el mismo tiempo que la oímos. Igualmente, el ver al músico que interpreta la melodía puede permitirnos evaluar su duración con más precisión que si sólo la oímos. Nuestra capacidad para formar recuerdos es otro componente esencial de la percepción del tiempo, pues la memoria es siempre necesaria para medirlo. Una de las cosas que pierden los enfermos amnésicos es precisamente capacidad para percibir el tiempo, tanto de periodos cortos como largos del mismo.

Todo ello nos hace pensar que en el cerebro humano no existe un único reloj biológico que marque el tiempo subjetivo, sino quizá diferentes relojes que incluso pueden no estar sincronizados. De hecho, son muchas las partes del mismo que han sido involucradas en la percepción del tiempo. Entre ellas podemos citar, además de las cortezas auditiva y visual, la corteza prefrontal, los ganglios basales e incluso el cerebelo. Una amplia red de neuronas podría estar entonces implicada en la percepción subjetiva del tiempo. Con todo, hay una cierta especialización funcional, pues sabemos, por ejemplo, que la corteza visual es necesaria para que percibamos la duración de una imagen pero no para percibir la de un sonido. Sin embargo, todavía no sabemos cómo puede representarse en esa o en otras partes de la corteza cerebral el tiempo percibido para cada evento. El cómo esa representación ocurre podría explicar mucho de lo que conocemos por experiencia sobre la percepción del tiempo, como el que nos equivocamos más cuando los tiempos a medir son más largos o, como ya dijimos, cuando no le prestamos suficiente atención a la duración de lo que sea. El cerebro, en cualquier caso, debe de funcionar bien para que podamos percibir el tiempo con precisión. Los niños de menos de ocho años tienen una precisión temporal pobre, debido probablemente a falta de madurez de los circuitos neuronales que lo permiten, y al llegar la vejez hay también cambios neuronales que hacen que los marcadores internos se enlentezcan haciendo que el tiempo subjetivo pase más rápido. Es entonces cuando los años se hacen cortos y la vida en general va más deprisa.

Las observaciones y razonamientos anteriores nos ayudan a comprender el valor que tiene la percepción del tiempo en nuestras vidas. Es por ello que controlar los factores que influyen en esa percepción resulta muy importante para nuestra salud. Como muy bien ha explicado el profesor Ramón Bayés (El reloj emocional; Barcelona: Alienta Ed. 2007), gestionar el tiempo interior, es decir, el que apreciamos subjetivamente, es algo muy importante para conseguir bienestar. El tiempo que percibimos no siempre coincide con el deseado. A veces queremos que corra y en muchas ocasiones desearíamos detenerlo. Conocer sus características y razonar sobre los factores que determinan el tiempo subjetivo puede ayudarnos a equiparar el tiempo que sentimos con el esperado, o a modificar nuestro sentimiento para adaptarlo al tiempo objetivo, al que marcan los relojes. Cuando no es así se disparan los sistemas emocionales del cerebro y si ello perdura se genera un estado de estrés que perjudica nuestra salud. El lector debe recordar que en situaciones de estrés las glándulas suprarrenales liberan hormonas como el cortisol que dañan el organismo ya que pueden producir alteraciones cardiovasculares, depresión del sistema inmunológico y muerte de neuronas en el cerebro. En general no es bueno estar muy pendientes del tiempo. El trabajo a destajo o contrarreloj es un buen ejemplo, pues cuando se perpetúa puede acabar castigando al organismo y debilitando la salud somática y mental de quien lo realiza. Controlar nuestros tiempos o, por lo menos, tener la sensación de que los controlamos, es un factor clave del bienestar somático y mental de las personas.

www.investigacionyciencia.es/blogs/psicología-y.../la-percepción-del-tiempo

Comienza Ahora Tu Emprendimiento

“¿Qué caracteriza a las personas emprendedoras? ¿Qué comparten todos aquellos que quieren ser emprendedores?

La actitud de las personas emprendedoras de éxito puede detallarse en doce conductas básicas. ¿En cuántas de ellas te ves reflejado?

1. Pasión.- Los emprendedores se entregan a su actividad con cuerpo y alma para lograr las metas y objetivos trazados. La pasión es un componente esencial  que orienta otras  conductas, y hace sobrevivir al sacrificio que requiere la empresa.

2. Visión.- Para alcanzar el éxito cada emprendedor necesita un plan y la visualización de los objetivos finales. El trabajo comienza  definiendo los pasos estratégicos que lo llevará a alcanzar los resultados.  Además a  partir del establecimiento de  las  metas, se  gana una perspectiva más clara de cuáles son las prioridades inmediatas y necesidades en el presente.

3. Capacidad de aprendizaje.-  Los emprendedores exitosos reconocen que están aprendiendo siempre y que pueden aprender de todos cada día. No estar dispuesto a escuchar y a aprender, es negarse muchas oportunidades. Saben cómo mejorar la formación para estar al día en cada una de las cuestiones que le afectan.

4. Buscar lograr resultados.- Los emprendedores son personas prácticas que creen que pueden controlar su propio destino y que toman decisiones llevadas a la acción para lograr objetivos en un plazo determinado. Es necesario plantear los objetivos correctamente para saber si conseguimos los resultados que esperamos.

5. Determinación y coraje.- Los emprendedores tienen que aceptar los problemas y tomar oportunas y firmes  decisiones para  solucionarlos con eficacia. Existen algunos errores de emprendedores que se cometen a menudo. El emprendedor debe anticiparse a las dificultades, y estar en la capacidad de identificar cuando algo está mal para corregirlo.

6. Creatividad e innovación– La creatividad es el proceso por medio del cual las ideas de negocios son generadas, desarrolladas y transformadas en valor agregado. No es necesario inventar lo que ya está inventado, pero si es necesario identificar nuevas posibilidades de hacer las cosas y garantizar diferenciación.

7. Persistencia.- Toda  iniciativa  debe ser persistente. Tratar una sola vez y darse por vencido no es suficiente. Hay que dar un paso a la vez y buscar perfeccionarlo de manera creativa y organizada si es que no ha dado los resultados esperados a la primera.

8. Sentido de oportunidad.-  El emprendedor identifica necesidades, problemas y tendencias  de las personas que viven a su alrededor y trata de concebir alternativas de satisfacción o solución según sea el caso.

9. Trabajo en equipo.-  El liderazgo del emprendedor busca unificar ideas y lograr consensos ante los problemas que se le presenta haciendo que el grupo humano involucrado en el emprendimiento funcione en armonía. En el mundo del emprendedor es necesario saber cómo gestionar los equipos de trabajo para que cada una de las personas dé el máximo rendimiento posible.

10.  Autoestima.- El emprendedor es optimista y seguro. De tener confianza en uno mismo y en las propias habilidades y capacidades surge el poder mágico de ser positivo y atraer el éxito.

11. Asertividad.- No dar rodeos e ir directo al grano para manifestar lo que se piensa, siente y quiere sin lastimar a los demás es una característica básica para poder alcanzar los objetivos trazados.

12. Organización.-  Establecer un cronograma de actividades que se programa con la capacidad de recibir ajustes permanentes.

Son muchas las características que poseen los grandes emprendedores. Pero, ¿cómo son los emprendedores actuales? Descubre cuál es el perfil de los emprendedores que triunfan en la actualidad.

Es verdad que los emprendedores de éxito comparten muchas cosas en referencia a su forma de ser o su visión de la vida y el mundo empresarial. Sin embargo, no todos las personas que emprenden son iguales, ya que si fuera así, no tendríamos esa diversidad creativa que surge día a día. Por ello, podemos encontrar diferentes tipos de emprendedores según el perfil que posean y cómo se enfrentan a la realidad que se le presenta delante”.

www.emprendepyme.net › Consejos y Trucos

Solo una cosa es segura, y con seguridad esa característica tú la posees, todo lo que tienes que hacer con lo que tienes es generar la suficiente confianza y repetirte tantas veces como sea necesario… Yo puedo…Yo puedo…Yo puedo…..

Hugo W Arostegui

Queridos Reyes Magos

He podido apreciar la redacción de una carta de un niño muy pequeño dirigida a los tres Reyes Magos, a saber: Melchor, Gaspar y Baltasar, por el motivo de que se me solicito “dar una vichada” a su contenido además de tener que responder algunas preguntas muy precisas, como ser: si todavía tenían tiempo para enviarla, cosa que respondí afirmativamente, y por último, la más difícil de responder, que le dijese el número de casilla de correo de los destinatarios.

Sobre el contenido de la tal solicitud no tuve ninguna observación a realizar pues se trataba de un pedido formulado desde la inocencia de un niño a unos bondadosos Reyes Magos que depositarían en sus zapatos los tan preciados regalos en esa mágica madrugada del viernes seis de enero, sin duda, los destinatarios del tal pedido al realizar en forma conjunta la lectura de tal misiva, no escatimarían esfuerzo alguno en pasar furtivamente mientras el pequeño dormía sumido en su dulce sueño  y dejarle junto a sus zapatitos el regalo solicitado.

Demás estar decir, que hablamos de los preparativos para la noche del cinco de enero, incluyendo dónde y cuánto pastito juntar  como también escoger un recipiente adecuado para llenar con agua suficiente como para calmar la sed de los camellos.

Esto que comento esta mañana tuvo la particularidad de “desplazar de un plumazo” en un abrir y cerrar de ojos, toda la distancia que pudiese haber habido entre los consabidos tiempos de nuestra respectiva niñez, dejando disponible el único espacio admisible, el de dos niños ilusionados en esa “dulce expectativa” que solo culminaría con la apertura de los anhelados presentes.

Confieso de que estuve  tentado de agregar mis zapatos esa noche.

Hugo W Arostegui