El Espacio Y El Tiempo

Filosofía

El Espacio Y El Tiempo

La filosofía del espacio y el tiempo es la rama de la filosofía que trata de los aspectos referidos a la ontología, la epistemología y la naturaleza del espacio y el tiempo, lo que se conoce también como cosmología filosófica. Si los problemas vinculados al espacio y al tiempo tradicionalmente han sido centrales en los sistemas filosóficos, desde los presocráticos hasta Bergson y Heidegger, la llamada filosofía analítica o positivismo lógico, en ejercicio de su crítica del método científico y la metafísica tradicionales, los ha estudiado con particular interés desde sus comienzos.

Aunque no se limita a ellas, la filosofía del espacio y el tiempo se ocupa de las siguientes cuestiones:

La posibilidad de que espacio y tiempo existan independientemente de la mente.

La posibilidad de que existan independientemente uno del otro.

Cómo se explica el flujo incesante y unidireccional del tiempo (la flecha del tiempo).

Si existen otros tiempos aparte del momento actual.

Cuestiones sobre la identidad, particularmente relacionada con el tiempo.

La concepción mítica característica de las culturas antiguas, como la de los incas, mayas, hopis, y otras tribus indígenas, además de los egipcios, babilonios, los griegos, el hinduismo, el budismo, el jainismo, y otras culturas, contempla la «rueda de tiempo», que considera el mismo como cíclico o circular, produciéndose una repetición incesante de edades y de entes, de nacimiento y extinción.

El concepto judeocristiano, basado en la Biblia, define el tiempo, por el contrario, como lineal, comenzando con el acto de creación por Dios. La visión cristiana contempla un principio y un final del tiempo (el fin del mundo).

Los primeros filósofos, los griegos presocráticos, operaron el trasvase o transformación del mito en el logos, es decir, de una visión de los fenómenos basada en la superstición y la fábula, a una concepción de los mismos fundada en el entendimiento y la razón, primer antecedente de la ciencia moderna. Advirtieron en primer lugar que el mundo, o physis, es una realidad diversa (sustancia) que se halla en continua y perpetua transformación, lo que de alguna forma ya prefigura los modernos conceptos de espacio y tiempo. 

Para dichos filósofos el problema del «espacio», en concreto, se centró en la discusión en torno a «lo lleno» y «lo vacío», o, lo que es lo mismo, en torno al ser y al no ser.

​Sobre el «tiempo», distinguían entre lo intemporal, ligado al ser, y lo temporal, ligado al devenir.

Los pitagóricos introducían en el problema la abstracción, a través de un elemento nuevo: crearon la metafísica del número. Si para Tales de Mileto el principio generador del universo era el agua y para Anaximandro el infinito, para los pitagóricos el número subyacía a toda realidad.

Heráclito de Éfeso consideraba que todo se halla en perpetuo cambio y transformación; el movimiento es la ley del universo, y su principio, el fuego. «Todo fluye», afirmaba, por lo que para él primaba el tiempo o devenir sobre el ser.

Parménides de Elea representa tradicionalmente la postura contraria. Entendía, por ejemplo, la eternidad, no como duración infinita, sino como negación del tiempo: «El ser nunca ha sido ni será, porque es ahora todo él, uno y continuo». Opinaba que el movimiento es imposible, pues el cambio es el paso del ser al no ser o la inversa, del no ser al ser. Esto es inaceptable, ya que el no ser no existe y nada puede surgir de él.

Platón supone una especie de síntesis, es decir, la unión o suma de estas dos doctrinas presocráticas contrapuestas. Por un lado tenemos el mundo sensible, caracterizado por un proceso constante de transformación y, por otro, el mundo abstracto y perfecto de las Ideas, caracterizado por la eternidad y la incorruptibilidad, discípulo de Platón, consideraba el mundo como formado de sustancia, dotada a su vez de materia y de forma, pero no creía en la división platónica entre mundo sensible y mundo de las ideas. Por otra parte, definió el tiempo como «el número del movimiento según el antes y el después... 

Ahora bien, es imposible que se generen o destruyan ni el movimiento (pues existe de siempre), ni el tiempo, ya que no podrían existir el antes y el después si no hubiera tiempo. Y ciertamente, el movimiento es continuo como el tiempo, pues este o es lo mismo o es una afección del movimiento» (Metafísica, IV,11).

Zenón de Elea pensaba que ni movimiento ni tiempo ni espacio eran reales, lo que trató de demostrar a través de sus conocidas paradojas (como la de Aquiles y la tortuga), las cuales muchas veces han sido consideradas simples sofismas o falacias. Aristóteles demostró su falsedad, sin embargo, los matemáticos actuales tienden a exaltar la figura de Zenón, principalmente porque de sus planteamientos se derivaría más tarde el llamado cálculo infinitesimal.

El espacio en sí fue abstraído y descrito en sus elementos esenciales por el que se ha llamado padre de la geometría, Euclides de Alejandría, quien había recogido el legado de Pitágoras. 

Más de dos mil años más tarde, Albert Einstein procedería, a través de la Teoría de la relatividad, a fundir por vez primera las categorías de espacio y tiempo, totalmente separadas desde Euclides, en lo que se ha definido como una "geometrización" de la física: el espacio-tiempo.

En la Edad Media y el Renacimiento

La filosofías cristianas patrística y la escolástica de la Edad Media, conceptúan el universo y el tiempo en términos teológicos, o de creación.

Para San Agustín, Dios es el creador de todo lo que existe en el tiempo, y también del tiempo mismo.

Es célebre su proverbio: «¿Qué es el tiempo? Si nadie me lo pregunta, lo sé. Si quisiera explicárselo al que me lo pregunta, no lo sé.» Considera que el tiempo consiste en «pasar desde un pasado, que ya no existe, a un presente cuyo ser consiste en pasar al futuro, que todavía no es». Concluye que el tiempo se da en el espíritu o alma humana en cuanto capacidad de enlazar el pasado retenido en la memoria con la expectativa del futuro en el presente, lo que es posible por la permanencia de la identidad subjetiva del alma. Subraya entonces el carácter subjetivo del tiempo, con una mentalidad avanzada de lo que será en la Edad Moderna la conciencia de Descartes.

Para San Anselmo, las cosas creadas no podían proceder de la materia, sino de la nada, a partir de la actividad divina; asimismo, la creación es "continua". Para Averroes, la elección de la creación de Dios es eterna y constante, y no puede hablarse de un comienzo del mundo. 

San Alberto Magno afirmó: «El comienzo del mundo por creación no es una proposición física y no puede demostrarse físicamente». (Physica, VIII, 1, 4). Guillermo de Ockham, refutando la metafísica tradicional que partía de Aristóteles, admitía la "probabilidad" de las cosas, así, la eternidad es altamente probable, dada la dificultad de concebir el comienzo del mundo en el tiempo.

Los conceptos de universo, espacio y tiempo, tal y como hoy los entendemos, tienen su origen en los grandes pioneros de la ciencia surgidos en la época renacentista, los Kepler, Galileo y Francis Bacon, quienes abrieron camino, con el sustento racionalista de Descartes, a los grandes teóricos de la materia en la Era Moderna.

Una de las aportaciones más importantes realizadas al estudio del tiempo en el siglo xix es obra de F. W. J. Schelling, una de las figuras relevantes del llamado idealismo alemán. La obra clave para el estudio de esta cuestión en este filósofo es Las edades del mundo (Die Weltalter), un texto que no fue publicado en vida del autor y del que tenemos tres versiones muy similares (de 1811, 1813 y 1815) aunque diferentes en algunos aspectos importantes. En este trabajo Schelling pretende conocer el tiempo premundano (vorweltlichen Zeit), es decir, el tiempo anterior a la creación del mundo. Sin embargo, esto no es posible porque no tenemos fuentes directas; utiliza, por lo tanto, fuentes indirectas; estas consisten en el autoconocimiento del ser humano (método antropomorfista) y en discursos divinos revelados, básicamente en el Antiguo Testamento. Su investigación le lleva a la conclusión de que el verdadero pasado es el pasado anterior a la creación del mundo y el verdadero futuro es el postmundano.​ Defiende un concepto orgánico del tiempo, donde cada ser posee su propio tiempo interno y critica una concepción objetivista de la temporalidad.​ Su estudio del tiempo debemos situarlo dentro de una concepción teológica, ya que identifica el pasado con el Padre, el presente con el Hijo y el futuro con el Espíritu; elabora, de esta forma, un sistema trinitario que se identifica con cada una de las manifestaciones de la divinidad defendidas por la religión cristiana

Iguales Pero Diferentes

Niñas y niños, hombres y mujeres ¿somos iguales o diferentes? ¿Tenemos ciertas aptitudes e inclinaciones innatas o son sólo producto de una educación estereotipada? ¿Por qué los hombres son más agresivos y competitivos? ¿Por qué las mujeres son más solidarias y empáticas?¿los niños y las niñas aprenden igual? ¿Por qué actualmente los niños fracasan más que las niñas en la escuela? ¿Por qué las chicas continúan sin acceder en igualdad de condiciones a las carreras técnicas? ¿Por qué hay más varones con desórdenes de conducta y aprendizaje?

Convencida de la igualdad entre hombres y mujeres en derechos, deberes, dignidad y humanidad, María Calvo, a partir de los más recientes descubrimientos científicos y sobre la base de datos objetivos y estudios empíricos, describe sin prejuicios las diferencias existentes entre hombres y mujeres en su forma de amar, sentir, trabajar, sufrir y, en definitiva, de vivir, producidas por la influencia que ejercen las hormonas femeninas y masculinas en nuestro cerebro desde incluso antes de nacer.

La autora muestra cómo el sexo importa, en la medicina, en nuestras profesiones, en nuestro matrimonio, en unos aspectos que no esperábamos y en otros que ni siquiera podemos llegar a imaginar. Pero también y sobre todo importa en la educación y formación de nuestros hijos.

Tanto los chicos como las chicas están sufriendo una desventaja en el actual sistema escolar que, al considerarlos idénticos, los perjudica, mermando sus verdaderas potencialidades. Un sistema plagado de incomprensiones hacia las peculiaridades propias de cada sexo que los discrimina y aparta de la igualdad de oportunidades. Un sistema que con sus prejuicios les obliga a ser lo que no son, provocando un elevado porcentaje de fracaso escolar, además de frustración y depresión. 

Este libro útil y apasionante nos ayuda a comprender mejor al sexo opuesto, evitando los conflictos, la frustración y la tensión derivada de la exigencia de una igualdad radical.

Un libro imprescindible para conocer mejor las aptitudes y actitudes de nuestros hijos e hijas. Lo que nos ayudará a comprenderlos mejor y ser más justos con ellos, respetando su libertad y concediéndoles la posibilidad de alcanzar una auténtica igualdad de oportunidades.

Prejuicios Que Condicionan

Hay gran variedad de prejuicios que existen en las sociedades de todo el mundo, así como consecuencias y comportamientos influenciados por esos prejuicios. Los prejuicios afectan a la vida cotidiana de millones de personas en todo el mundo .Es importante destacar que los prejuicios influyen en gran medida en lo que las personas esperan del futuro. Algunas personas que actúan según sus prejuicios lo hacen con violencia, delincuencia, generando gastos para lo sociedad, como el coste de juicios y servicios sociales prestados a víctimas.

Cuando los prejuicios no se reconocen ni confrontan, pueden afectar negativamente no sólo a la vida de las victimas sino también a la de quienes tienen el prejuicio, y en definitiva a la sociedad.

Dado que los prejuicios están presentes en todas las sociedades de una manera compleja, como mínimo, siempre tendrán una serie de consecuencias, aunque sea de forma sutil. Por ejemplo, cuando las personas son muy conscientes de los prejuicios que otros tienen hacia ellos, el prejuicio tiene un efecto auto cumplido. Esto significa que las personas se comportan cómo los otros esperan que se comporten. Del mismo modo, las personas que tienen un prejuicio tratan a los demás de manera diferente en función de cómo espera que los demás se comporten o cómo quiere que los demás se comporten.

Estas expectativas de comportamiento a menudo se basan en estereotipos. Los estereotipos son prejuicios excesivamente simplificados relacionados con características físicas o de comportamiento, generalmente exageradas, que supuestamente se aplican a cada miembro de ese grupo.

Además, las personas se comportan de forma diferente cuando interactúan con unos u otros, en función de si esperan hostilidad o no de los demás. Estudios han mostrado que una persona que es víctima de estereotipos mantenidos por otros puede terminar comportándose como el estereotipo. En términos más generales, es probable que una persona se comporte como la otra persona espera que se comporte. Todos estos comportamientos significan que los prejuicios afectan a las interacciones cotidianas que se producen en una sociedad.

Esa exposición constante al ridículo y la discriminación conduce a una baja autoestima. Quienes son víctimas de los prejuicios se sienten inseguros sobre su lugar en la sociedad. Desarrollan el odio y la ira dirigidos tanto hacia los que tienen prejuicios en su contra como hacia adentro por tener los supuestos rasgos que atraen tales perjuicios. Dichos prejuicios son destructivos para los individuos y la sociedad. Además, también impiden que esas personas puedan vivir a la altura de su verdadero potencial.

Las personas que están expuestas a estereotipos tienden a guiar su conducta en base a ellos afectando a su rendimiento. Un concepto llamado “amenaza estereotipada” explica este fenómeno. Numerosos estudios han encontrado que, cuando a un miembro de un grupo minoritario se le recuerda un estereotipo sobre su grupo, es más probable que tenga un rendimiento inferior. Una mujer que lee un libro afirmando que las mujeres son innatamente malas en matemáticas cuando tenga que realizar problemas matemáticos probablemente empeorará su resultado más de lo que haría de otra manera.

La amenaza estereotipada es tan fuerte que a veces las minorías no necesitan que se les recuerde un estereotipo.

La Violencia

La violencia, medio que debiera estar ya desterrado en una sociedad civilizada, sigue actuando entre nosotros como si fuera el único medio, por medio del cual unos pocos hacen oír su voz, mientras que la mayoría, perjudicada, ha de seguir aguantando.

No cabe duda que la violencia en la familia es la base de tanta violencia. Se ve a diario como madres y padres dañan tanto física como psicológicamente, dando un ejemplo a sus hijos, futuras personas violentas.

Si no tomamos conciencia  cada uno de nosotros de la violencia que generamos en nuestra casa, en nuestro trabajo, en la calle o donde sea que convivamos, no podemos contribuir a que cese tanta violencia en este país tan reprimido.

Otro caso penoso es que los adolescentes de nuestro país están actuando de una forma vandálica, esto se debe a la formación, a la falta de amor que hay en sus casas, a la falta de conocimientos que le permitan razonar que ponerse una "capucha" y salir a cometer actos inhumanos no es debido.

Está claro y da lástima, que ya ni en nuestro hogar podemos estar confiados y protegidos de cualquier delincuente.

Que bueno sería que alguien pudiera inventar una "vacuna" contra  la "violencia".

El Cambio Que Permanece

Ya no es una novedad que nuestra vida cambió radicalmente con la llegada de la era digital, pero día a día aparecen nuevas implicancias que nos desafían a repensar y reflexionar una vez más sobre este fenómeno en el que el mercado laboral no queda exceptuado.

¿Por qué cambia el negocio con la tecnología?

Los negocios basados en plataformas digitales (que están aumentando de manera exponencial en todo el mundo) trabajan bajo un modelo disruptivo, mientras que los tradicionales lo hacen con una lógica unidimensional y lineal, agregando valor a insumos para crear y empaquetar un producto que distribuyen entre los consumidores. Las empresas digitales operan con un modelo que les permite conectar distintos tipos de productos y servicios con diferentes consumidores, facilitando las interacciones entre fronteras y creando así mercados comunitarios a escala global. Nuevas tecnologías, nuevas habilidades.

En este nuevo escenario, las compañías orientadas al éxito, necesitan ejecutivos abiertos a la tecnología. Con equipos caracterizados por la curiosidad, flexibilidad, adaptación a los cambios y capaces de asumir riesgos y desafíos. En lo referido al perfil de los CEOs, los más buscados son aquellos capaces de asumir el desarrollo de negocios y de productos a través de plataformas digitales.

Nuestros clientes orientan sus búsquedas hacia este tipo de profesionales con experiencia en start ups e innovación, ya que este tipo de incumbencias los llevan a mantener un permanente contacto con la tecnología, y a atender y considerar una multiplicidad de estímulos simultáneos y diferentes en su gestión. Este tipo de actividad necesita y promueve el desarrollo de personalidades ambiciosas y generadora de cambios. Con flexibilidad, permeabilidad, resiliencia y un espíritu altamente emprendedor. Todas capacidades altamente valoradas en el mercado, en donde las empresas deben estar más que nunca obligadas a mantenerse a la vanguardia de los cambios que no son el futuro sino que ya forman parte del presente. Puede suceder que este tipo de perfil se encuentre en profesionales jóvenes, quienes llegando a ocupar posiciones claves dentro de la compañía carezcan de la experiencia necesaria para responder algunas otras exigencias del cargo. 

La cercanía de figuras del Directorio, con clara trayectoria, conocedoras de las prácticas de gestión y de la cultura del mundo corporativo, unida a la templanza y la paciencia que sólo es brindada por la experiencia, les podrán proveer de un encuadre de contención que le permita garantizar el logro de gestiones de excelencia.

En este contexto, convocamos a Pablo Tajer, VP de Plataformas Digitales de GREY Argentina. Tras trabajar varios años en Facebook se unió recientemente a la agencia con un objetivo muy concreto: redefinir la escala de la transformación digital del mercado publicitario, con un enfoque donde “lo digital” no es un aspecto más sino que está totalmente integrado a la estrategia. Tajer nos aporta su experiencia y comparte su visión empresarial sobre el sector.

¿Como incide la transformación digital en la comunicación, la imagen y el negocio de las empresas?
La comunicación digital ha transformado de manera completa la forma en que las marcas se comunican con sus consumidores, que están logrando una relación uno a uno con sus clientes por primera vez de manera masiva, pueden buscar a la persona indicada para cada producto y hablarle de una forma diferenciada y “personal”, a diferencia de la comunicación masiva e impersonal que vivimos durante décadas. Por otro lado, las marcas también están más expuestas que nunca a la opinión pública en las redes sociales, la imagen de una marca, ya no solo es la que ella impone en los medios, sino la que las personas generan, por eso es clave esa relación que generen con sus consumidores, y el cambio del “decir” al “hacer”, dejar de hablar y empezar a escuchar y a buscar soluciones a los problemas reales de sus consumidores.

¿Qué pasará con las empresas que no sepan reinventarse?
Hace años que escucho teorías fatalistas sobre la reinvención de las compañías y agencias de publicidad, y el final de los tiempos para quienes no hagan un cambio abrupto. Es fácil y siempre suena más erudito decir que todo va a cambiar y el que no se adapte desaparecerá.

En estos últimos años, lo que descubrí es que tanto los que cambiaron velozmente como los que se tomaron un poco más de tiempo tienen posibilidades de sobrevivir. Eso sí, el cambio va ocurrir, de eso no se escapa nadie. Las empresas que decidan hacer el cambio y generar una transformación digital veloz adentrándose en las nuevas tecnologías, aún cuando tengan que arriesgarse a lo “nuevo”, llevarán la delantera, tendrán más experiencia y cierta ventaja, pero también serán como todo pionero, las que choquen primeras con las nuevas realidades. 

Las que esperen, cuando decidan hacer el cambio (siempre y cuando no sea demasiado tarde) obviamente empezarán corriendo desde atrás, pero al necesitar experiencia para igualarse con las primeras lo que harán es contratar al personal más experimentado de las pioneras, absorbiendo así todo lo aprendido y arriesgado por ellas, copiarán procesos y evitarán cometer los mismos errores. 

Les costará más caro y serán más lentas, tendrán ciertas desventajas al principio, pero no hay razón para creer que por no ser pionera una compañía va a desaparecer. Con esto no digo que todos se sienten a esperar a ver qué hacen los demás, sino todo lo contrario, si quieren perder plata, llegar tarde, tener que contratar personal mucho más costoso, ahí sí, a esperar. 

Si quieren seguir creciendo, es indispensable empezar la transformación, el futuro ya llegó.

El Destino Humano

Filosofía

Blaise Pascal

El Destino Humano

¿Se puede conocer el secreto que ha permanecido oculto desde el principio de los siglos? "No sé quién me puso en el mundo, ni lo que es el mundo, ni lo que soy yo mismo; estoy en una ignorancia terrible de todas las cosas. No sé lo que es mi cuerpo, ni mis sentidos, ni mi alma, ni esa parte de mí mismo que piensa lo que digo, que reflexiona sobre todo y sobre sí misma; y que tampoco se conoce ella misma". Así se expresó una de las mentes más preclaras que la culta Francia ha producido en toda su historia.

La corta vida de Blaise Pascal, genio matemático, inventor, científico, filósofo y teólogo; fue un esfuerzo desesperado por comprender. En lo más profundo de su ser, alcanzaba a columbrar que había una dimensión del conocimiento que se escapaba a las matemáticas, a la física, a la filosofía y aun a la teología.

Por extraño que parezca, el propósito de la existencia y el destino del ser humano están íntimamente ligados al propósito de la existencia misma del Universo.

La ciencia puede explicar y utilizar las leyes físicas que rigen la materia y el movimiento de los astros. La prueba más reciente es el logro magistral de la puesta en Marte del laboratorio rodante Curiosity. Sin embargo, cuando se trata de explicar el propósito de la existencia del Universo, la ciencia se halla ante una barrera impenetrable.

Así lo expresó Steven Weinberg, premio Nobel de física en 1979: "Mientras más comprensible parece ser el Universo, más parece carecer de propósito". El mismo Blaise Pascal, a quien acabamos de citar, lo dijo con profunda elocuencia: "Veo los aterradores espacios de Universo que me encierran y me hallo pegado a un rincón de esta vasta inmensidad, sin que sepa por qué fui puesto en este lugar y no en otro; ni por qué el poco tiempo que me es dado para vivir me es asignado en este punto y no en otro de toda la eternidad que me precede y de toda la que queda por delante. No veo más que infinitos por doquier, que me encierran como un átomo y como una sombra sin retorno que no dura más que un instante. Todo lo que sé es que pronto he de morir; pero lo que más ignoro es esa misma muerte que no podré evitar" (Blaise Pascal, Pensées, versión nuestra).

He aquí el eco sonoro de los interrogantes profundos que todos llevamos en el alma. Pero sumergidos en la continua agitación y en la absorbente y creciente distracción de la vida moderna, nos da miedo hacerles frente

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Como ya mencionamos, los filósofos tampoco han podido explicar la razón de la existencia y el destino del ser humano

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Entre los pensadores más destacados del siglo 20, surgió en Alemania Martín Heidegger, quien tuvo gran influencia en el pensamiento existencialista de Jean Paul Sartre. En su obra filosófica titulada Sein und Zeit (El ser y el tiempo), Heidegger hace un profundo análisis de la existencia humana y de cómo el hecho de existir está íntimamente ligado a lo temporal, de lo cual surge el tema ineludible de la relación del ser humano con la muerte. La cual, al erigirse como una barrera impenetrable al pensamiento de Heidegger, constituye la realidad existencial del ser humano, de la cual no debemos sustraernos.

Según Heidegger, al olvido masivo de la conciencia de la existencia, se debe la crisis de la civilización occidental.

Por su parte, Jean Paul Sartre nos presenta al ser humano como un solitario, ante la responsabilidad de escoger que le da su libertad. Pero tiene que escoger ante la incertidumbre de la acción en un mundo sin Dios y sin valores morales.

Gran parte del pensamiento teológico del mundo occidental y su concepto del destino del ser humano se sostiene sobre dos pilares fundamentales: Agustín de Hipona y Tomás de Aquino.

Agustín fue profundamente influido por la filosofía de Platón, la cual conoció por medio de los escritos de Plotino, discípulo de Platón.

Por su parte, Tomás de Aquino fue profundamente influido por la filosofía de Aristóteles.

En lo que respecta a la explicación del destino del ser humano, tanto Agustín de Hipona como Tomás de Aquino se basaron en el concepto de la inmortalidad del alma, el cual recibieron los griegos de la religión egipcia; y a su vez los egipcios de la religión babilónica.

La explicación teológica del destino del ser humano como un etéreo ocio eterno en el Cielo, sin un propósito específico ni definido, o el horripilante destino de quemarse para siempre en medio de atroces tormentos en un infierno como lo describe Dante Alighieri, basado en los escritos de Virgilio, a su vez inspirados en las mitologías de Roma, de Grecia y del Islam; nos deja perplejos y en profunda incertidumbre.

Conocimiento Y Desarrollo

Los avances alcanzados por la humanidad en la producción de conocimientos y en sus aplicaciones para solventar diferentes necesidades humanas crean condiciones inéditas para elevar la calidad de vida de toda la población del planeta. El sorprendente dinamismo de la economía y las posibilidades que brindan las comunicaciones y el desarrollo científico-tecnológico permitirían eliminar las desigualdades sociales y la persistente pobreza humana. El conocimiento posibilitaría a la humanidad frenar el deterioro del ambiente y encontrar modelos de convivencia armónica entre la sociedad y la naturaleza.

Conocimiento y desigualdad social. Existen evidentes diferencias en cuanto a la capacidad de producción y el acceso al conocimiento y la información. Estas desigualdades amplían las distancias entre las naciones y entre los grupos humanos. La integración económica, política y cultural de la sociedad, condicionada por las aplicaciones del conocimiento a las más diversas actividades humanas, coloca a los países con mayor producción de conocimientos y más capacidad de innovación tecnológica a la vanguardia de las transformaciones y el crecimiento económico. 

El acceso diferenciado al conocimiento y la información ensancha las desigualdades entre los grupos sociales: ¡A mayor capacidad de producción científica y tecnológica, mayor aprovechamiento de las oportunidades ofrecidas por la mundialización de los mercados! ¡A mayor inversión relativa en procesos sistemáticos de investigación y en la educación de la población, mayores posibilidades de estimular el desarrollo tecnológico, la innovación, la calidad y la equidad! ¡A mayor rezago en las inversiones en educación e investigación y en la capacidad de producir y acceder a la ciencia y la tecnología, menor capacidad competitiva y mayores obstáculos para alcanzar el desarrollo humano sostenible!

Política nacional de conocimiento. En el país no se conoce, con certeza, la magnitud del esfuerzo realizado en investigación y desarrollo. Los datos oficiales indican que el porcentaje del PIB destinado a esta estratégica inversión es del 1,3 por ciento. Oficiosamente se cuestiona ese dato y se le ubica, sin contar con una fuente segura, en el 0,5 por ciento (según el BID, en los países de altos ingresos ese porcentaje alcanza entre el 2 por ciento y el 3 por ciento). En correspondencia con el aumento de las inversiones en educación, se deben destinar más recursos públicos y privados a producir y aplicar conocimientos.

Los principales centros de investigación y de producción científico-tecnológica de Costa Rica son las universidades estatales; la cooperación internacional es un factor esencial en la construcción de esa fortaleza universitaria. El sector privado y algunas instituciones públicas, vinculadas sobre todo con la salud y la producción, llevan a cabo acciones investigativas y crean conocimientos. 

Sin subestimar las experiencias significativas, los entrelazamientos entre las acciones de estos sectores son aún incipientes y los montos de las inversiones, insuficientes. Siguiendo el ejemplo exitoso de la Unión Europea, donde el conocimiento es un eje fundamental de sus políticas, el país puede formular una política nacional de conocimiento, ofreciendo un marco a los procesos de innovación, investigación, educación y formación.

El esfuerzo mancomunado del sistema educativo, los sectores productivos y el Gobierno puede propiciar la incorporación continua de conocimientos en los procesos de producción y avanzar en la creación de un sistema nacional de innovación. La distribución del conocimiento y la información, la incorporación del eje ambiental en las innovaciones y la investigación en las ciencias sociales, las letras, las artes y las humanidades deben ser parte integral de este proceso. 

Solo así se avanzará por la ruta del humanismo y del desarrollo humano sostenible.

La Vida De Los Demás

La mejor forma de vivir y de ser feliz es que te centres en tu camino y sigas avanzando en la dirección hacia tu felicidad. Sin embargo, el ser humano es tan complejo que también puede vivir a medias y desperdiciar parte de su tiempo, cuando vive su existencia a través de vivir la vida de los demás.

Este conflicto puede ser posible en personas con baja autoestima, en aquellos que tienden a depender de alguien en su día a día, o en personas que se sienten muy solas. Las personas que viven la vida de los demás son aquellas que pasan más tiempo hablando de temas ajenos que propios en las conversaciones con conocidos.

Es como si sintieran que su vida no es lo suficientemente interesante como para ser compartida. Del mismo modo, viven la vida de los demás, aquellos que se convierten en la sombra de alguien bajo una amistad enmascarada que en realidad surge de un vínculo de desigualdad total.

La persona que vive la vida de los otros vive los acontecimientos ajenos como si le afectaran de alguna forma en su papel protagonista.

Las personas que viven su vida a través de los demás, se vuelcan en exceso en los otros, carecen de límites a la hora de darse a los demás porque tienen un problema de amor propio. Es decir, no se quieren lo suficientemente a sí mismas.

Por esta razón, el primer paso para poder avanzar es tomar conciencia del problema emocional y trabajar la autoestima como un objetivo real a través de la realización de cursos emocionales, la lectura de libros de autoayuda, el pensamiento positivo y el deseo de cambio. 

No te conformes con ser un actor de reparto en la película de tu vida cuando puedes ser protagonista.

Comprensión Lectora Dislexia

Aunque la teoría predominante para explicar las dificultades de Comprensión Lectora ha sido el déficit en la decodificación fluida de la lectura, en la actualidad se sabe que hay personas que decodifican de manera automática y tienen una lectura fluida y, sin embargo, no comprenden lo que leen.

Por ello, numerosas investigaciones se han centrado en buscar las causas de los problemas de compresión lectora, llegando a la conclusión de que son muchos los factores que inciden en la comprensión de un texto y que, además, hay una estrecha relación entre todos ellos, aunque en la actualidad predomina la teoría del déficit estratégico, (conocer y aplicar las estrategias metacognitivas necesarias para hacer de la lectura un proceso activo), como causa de los problemas de comprensión lectora en personas que no tienen problemas de decodificación.

Debido a que la dislexia está muy relacionada con los problemas de comprensión lectora, haremos una explicación más detallada de todos los factores que pueden provocar dificultades de Comprensión Lectora, de sus implicaciones educativas y de las estrategias y metodología para trabajar cada componente implicado en la Comprensión Lectora.

Algunas de las causas de las dificultades de comprensión lectora con más relevancia son:

1-  Deficiencias en la decodificación.
2-  Confusión respecto a las demandas de la tarea.
3-  Pobreza de vocabulario.
4-  Escasos conocimientos previos.
5-  Problemas de memoria.
6-  Desconocimiento y/o falta de dominio de las estrategias de comprensión.
7-  Escaso control de la comprensión, (estrategias metacognitivas).
8-  Baja autoestima e inseguridad.
9-  Escaso interés en la tarea o falta de motivación.

Todos estos factores que se han mencionado, están estrechamente interrelacionados, por lo que habría que tratarlos de manera conjunta. El motivo de haberlos separado es explicar cada uno de ellos de manera específica, aunque en la práctica raramente se dan de manera independiente.

Cumplir Las Promesas

Son responsabilidad de quien las promete: quien se compromete lo hace con absoluta responsabilidad, a excepciones de situaciones coercitivas. El compromiso debe ser un acto libre y voluntario. Si uno no quiere hacer lo que el otro le pide, sólo tiene que decir que no. Adoptar el papel de víctima le quita valor y dignidad a la persona.

Generan redes de compromiso: cada promesa posibilita e implica otras promesas, con las que crea redes de compromisos. Cada promesa es un eslabón en la cadena de compromisos que sostiene el funcionamiento del sistema económico.

No todas son explicitas: Algunos compromisos son explícitos, otros no. El problema de las promesas implícitas es que distintas personas pueden asumir que hay distintas promesas en vigencia.

Son contexto independiente: las diferentes interpretaciones de los contextos y de los compromisos pueden infligir estragos en los vínculos en los que existen diferencias culturales.

Se saldan mediante una declaración de cumplimiento: una declaración de satisfacción por parte del receptor dará por cumplida la promesa. Si uno acepta un pedido en el cual el interlocutor solicite algo, su promesa permanecerá abierta hasta que este las cumpla.

Siempre conllevan riesgo interpretativo: Podría creerse que siendo cuidadoso en las comunicaciones y diligente en las acciones, se evitan los incumplimientos de las personas. A veces llegamos a la conclusión de que el que promete es una persona, pero en realidad el que prometió fue otra. La clave es recordar que las promesas son contextos dependientes y las distintas personas operan a veces desde distintos contextos.

Siempre conllevan riesgo ejecutivo (ejecución): Uno cree que siempre puede hacer lo que promete, pero siempre existe el riesgo de algún imprevisto que le impida cumplirla. Cuanto mas arriesgada sea la promesa, mas probable es que algo falle. Es imposible eliminar el riesgo ejecutivo, pero uno puede reducirlo prometiendo sólo aquello que podrá cumplir.

Las promesas oscuras generan desinteligencias: Una de las formas de reducir los riesgos ejecutivos es aumentar los riesgos interpretativos haciendo promesas ambiguas o cubrirse para no experimentar riesgos. El compromiso es siempre un compromiso para producir un resultado, no para intentar producirlo.

Saber Lo Que Queremos

“Tener ideas limitantes y ninguna voluntad de cambiarlas, es como tener instalado un software antiguo en una nueva máquina: dificulta su buen funcionamiento.”

Las convicciones no surgen ni se construyen solas; son principios y valores que determinan conductas y decisiones como resultado de un proceso de formación; el cual inicia, por lo regular, en el seno del hogar o de la familia, y va cobrando forma con el tiempo a partir de las ideas y enseñanzas que recibimos de las experiencias en nuestra relación con otras personas, en la escuela, en la comunidad, en centros de trabajo o en la experiencia diaria. 

Las convicciones nos empujan, definen e incitan a actuar en lo cotidiano. Si formulamos que todos los seres humanos tienen convicciones que los distinguen, debemos notar la consistencia que cada quien tiene para con ellas, porque aun cuando las poseemos, no siempre somos conscientes acerca de éstas, de manera que podamos ordenarlas y examinarlas a fin de que continúen rigiendo nuestras elecciones y comportamientos. 

De ahí que algunas personas lleguen a establecer una escala conceptual de principios y valores que derivan en causas e ideologías; dicho sea de paso, estas últimas se relacionan con tener razones para proceder y banderas que defender. En la medida en que las convicciones constituyen un ejercicio de certeza y persuasión respecto a ideas a las que estamos firmemente adheridos, entonces nos conducen a adquirir compromisos y asumir responsabilidades; y valga decir, estos dos componentes son los motores para cumplir metas y obtener resultados en consecuencia. Nuestras convicciones anuncian a otros lo que nos motiva y las pautas bajo las cuales nos disponemos a alcanzar objetivos. 

Para afirmarse como tal, la convicción necesita ser probada y esto ocurre cuando se enfrenta a sucesos o circunstancias que la amenazan o desafían. No es casual que una de las acepciones de la palabra convicción sea "prueba". 

Desde esta perspectiva, nuestra convicción puede o no pasar el examen de su solidez. Si lo hace, afirma que nuestras acciones están en línea con lo que hemos creído; si no, evidencia que la convicción no era tal o que se reducía a un plano estrictamente dogmático. 

Lo importante es que en lo relativo a cuestiones en el plano individual y de bienestar colectivo, nuestras convicciones deben ser firmes e inalterables, ya que mantenerlas así, es fundamental para fortalecer la identidad y permitirnos tomar decisiones que den congruencia al pensar, decir y actuar. 

Purificar La Memoria

Cuando estamos bajo el yugo de las memorias equivocadas, somos algo así como espectadores asistiendo a una película… que ya está hecha, en la cual no podemos hacer nada para cambiar el guión… solo nos cabe reaccionar con lágrimas o risas, según lo que nos aparece en la pantalla del cine.

Solo que nuestras memorias casi nunca ponen películas con final feliz… parece que prefieren los dramas y podemos correr el riesgo de acostumbrarnos al papel de víctimas.

Nos hemos acostumbrado a varios papeles… y poco sabemos de lo que no sea representar.

Que algo nos guste o no nos guste siempre tiene antecedentes… experiencias que nos hacen considerar que determinadas cosas y personas son buenas o no son buenas. Sería algo así como si tuviésemos dos cajitas… o mejor, tres cajitas y tan pronto como entramos en contacto con alguien o alguna situación, ya reaccionamos y lo colocamos en una de las cajitas. La del me gusta… la del no me gusta y la neutra o indiferente. Sin siquiera darnos la oportunidad de recibir a aquella persona o situación en el presente, donde podríamos percibir que, todo lo que nos llega tiene posibilidades infinitas por descubrir…

Y quien determina esa elección nunca somos nosotros… son nuestras experiencias pasadas, que están guardadas en memorias cargadas de emoción.

Determinan qué cosas y qué personas van a estar en cuál de las cajitas… y cómo haremos de todo para evitar a unas y atraer a otras para cerca de nosotros.

Pero ¿será que solo hemos venido aquí para seleccionar cosas y personas que queremos y que no queremos en nuestra vida?

En ese camino de limpiar las memorias no hay prejuicio o regla que se sostenga por mucho tiempo.
Yo misma, antes… tenía prejuicios en hacer el dejar de lado para algunas cosas que consideraba sin importancia, hasta que el Universo me ha demostrado lo contrario… y hoy entiendo que todo cuanto entra en nuestra realidad puede traer una ocasión preciosa para nuestra cura

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Como dice el Dr. Len en el libro Límite Cero:
Cualquier cosa que surja en tu vida, independientemente de cómo haya aparecido, está disponible para la cura simplemente porque está ahora en tu radar.

La cura se produce por la purificación de las memorias que pasan constantemente, como una película a que asistimos día tras día por nuestra realidad.
Si no podemos elegir el guión de esa película, ya que ha sido escrito en el pasado… podemos elegir si queremos o no continuar asistiendo a esa película.

Podemos elegir hacer la limpieza de las memorias que nos prenden a las cosas ya vividas.
Al optar por la purificación de las memorias equivocadas que dictan nuestra realidad, cambiamos el reaccionar por el maravilloso Portal del Presente.

Condicionamientos

Cuando nuestra mente está condicionada – y casi siempre lo está- no puede ir más allá de sus propios límites, de los muros que ha levantado alrededor de sí misma.

Es muy difícil liberarse de los condicionamientos, es difícil apartar esas barreras que tenemos tan arraigadas en nosotros porque solo percibimos parcialmente la realidad, ya que los condicionamientos son parciales.

Pero debemos tomar consciencia que estos condicionamientos no solo los impone la sociedad sino que también nos los imponemos nosotros mismos. 

Nuestra mente solo será libre cuando seamos capaces de romper los condicionamientos que la atan, cuando seamos capaces de manifestarnos sin juicios y sin expectativas, cuando seamos capaces de percibir la totalidad de la realidad.

Sentido De Trascendencia

El rabino Bergman señala la relación que existe entre nuestra responsabilidad personal y social con la trascendencia. Esta relación implica una visión global del ser humano y su misión en el mundo.

Podemos ser servidores potentes al poner a disposición para el bien común todo lo que cada uno de nosotros trae, que no viene de otro lugar que del lugar común de ser todos ciudadanos preocupados y comprometidos, con otras responsabilidades, pero no menos relevantes que aquellas que todos por igual tenemos. Es importante para regenerar responsabilidad evitar por un instante pensar en los culpables y responder todos como responsables por lo común. 

Eso también nos pone en un lugar diferente,

La Esperanza Del Perdón

La humildad que nace del corazón no sabe de artificios. Es una apertura interior que se proyecta en los demás para reconocerlos, para ofrecer respeto y confianza; es mirar con los ojos descalzos sabiendo apreciar las cosas sencillas.

 Empezaremos sugiriéndote una pequeña reflexión… ¿Piensas que a día de hoy se practica la humildad?

Quizá deberíamos empezar aclarando un poco el término. En ocasiones, asociamos la humildad humana con el altruismo de esas personas que son capaces de darlo y desprenderse de todo por ayudar a sus semejantes.

Si bien es cierto que también podemos incluir esta faceta, la humildad, en realidad, es algo más que este tipo de acciones. Es un bien interior, es una actitud, es un modo de pensar y sentir.

Muchos de nosotros estamos acostumbrados a priorizar esas dimensiones que las sociedades modernas suelen enfatizar en nosotros: el individualismo, el apego a lo material, la competitividad, e incluso lo “desechable”, es decir, el consumir y tirar, el vivir rápido…

En muchas de estas ideas se encierra en realidad una pincelada de sutil egoísmo, es ese otro lado de la balanza en el corazón de las personas humildes.

Hablemos hoy sobre ello si te parece, invitándote como siempre a que reflexiones con nosotros.

 En ocasiones, nos acostumbramos a ver en el día a día ese tipo de comportamientos citados al inicio. Personas habituadas a priorizarse a sí mismas, a cubrir sus necesidades pasando por encima de los demás, a dejarse llevar por un día a día donde experimentar la vida lo más rápido posible.

En muchos de estos perfiles se ve lo que el sociólogo Zygmunt Bauman llama las “relaciones líquidas“. Es decir, relaciones de amistad o de pareja con las que construimos unos vínculos tan fugaces como débiles. Tanto, que acaban de modo precipitado y en ocasiones, sin necesidad de darse un adiós cara a cara. Basta con “eliminar la amistad” en las redes sociales.

En este tipo de comportamientos se lee muchas veces una falta de conocimiento interior. De proyección, de madurez emocional, y por qué no decirlo, de humildad.

La humildad que nace del corazón tiene un pleno conocimiento del sí mismo. Y al saber de forma plena como es uno, puede a su vez reconocer las necesidades del otro. Es la sutileza de la empatía más sabia, es saber mirar al mundo con una mente abierta para captar cada matiz, cada emoción.

El mostrar apertura y reconocimiento a los demás, es uno de los valores más básicos en el ser humano. Todos nosotros necesitamos ser reconocidos como personas, que se aprecien nuestros esfuerzos, nuestras virtudes, nuestras necesidades…

Si la madre y el padre no reconocen a sus hijos, éstos no se sentirán seguros en cada uno de sus pasos. 

No sabrán que es la confianza, el apoyo… Y el apego que desarrollen con sus progenitores no será ni seguro, ni pleno.

¿Y qué podemos decir de las relaciones de pareja?

El tener a nuestro lado a una persona humilde, capaz de ver sus propios errores, de actuar siempre con sinceridad, sin egoísmo, y sabiendo reconocer esas pequeñas cosas que construyen cada día el amor en la pareja, es sin duda, el bien más preciado al que podemos aspirar.

Perdonar no es un acto de debilidad. No es inclinarse hacia quien nos ha hecho daño. Solo las personas más valientes y humildes ejercen el perdón en su forma más sabia: 

Ser humilde de corazón es un sano ejercicio que practicar cada día y que nos puede aportar grandes beneficios. Es aprender a llevar una vida sencilla descubriendo el valor de lo que es importante: el amor, la amistad, la felicidad cotidiana… Es saber reconocer y saber perdonar. Es mirar al mundo con esperanza y el alma satinada de armonía.

Abriendo Caminos

Una de las cosas que más tiempo nos ocupan (y que más nos preocupan) es nuestra vida laboral. Si no fuera imprescindible ganarse la vida de alguna manera, nuestra vida sería muy, muy diferente. Si no tuvieras que ir a trabajar, seguro que dedicarías tu tiempo a hacer muchas otras cosas, ¿verdad?

Es importante, sin embargo, tener bien claro por qué vamos a trabajar. ¿Por qué tenemos que “ganarnos la vida?” Pues por dos razones básicas: para comprar comida y para pagar algunas comodidades extra.

Es evidente que algo tenemos que hacer para cubrir estas necesidades, pero es curioso que creamos que trabajar es prácticamente la única manera de hacerlo. La verdad es que no lo es, hay muchas alternativas.

Hoy me gustaría compartir contigo algunas de estas alternativas. Algunas de ellas seguramente ya las conocerás y te parecerán normales. Otros quizás te parecerán un disparate enorme.

Pienses lo que pienses, te animo a mirártelas con la mente abierta. Es verdad que algunas de estas propuestas parecen ciencia ficción, y que ahora mismo es muy difícil ponerlas en práctica. Pero vale la pena empezar a tenerlas en cuenta. Dentro de un tiempo serán la norma y no la excepción.

La primera alternativa a vivir como un asalariado normal y corriente es bien conocida por todos: montar un negocio propio.

No es lo mismo, pero, conocer una alternativa que tenerla en cuenta. Desafortunadamente, la mayoría de la gente sabe que podría montar negocio, pero en el fondo de su corazón piensa que no lo hará nunca.

Es muy importante que cambiemos esta actitud. No es necesario que todos nos pongamos a montar negocios a la vez, pero sí es importante que nos sintamos capaces de hacerlo y que tengamos siempre presente que esta opción existe. Nuestra libertad queda muy reducida si no tenemos siempre en cuenta todas las opciones.

Otra alternativa, algo más atrevida, es aprender a vivir sin dinero. ¿Quién ha dicho que la única vía para conseguir lo que necesitamos para vivir es el dinero? Tal y como está montado todo actualmente, es difícil, claro, pero no imposible. En Alemania, por ejemplo, hay una mujer que lleva 16 años viviendo sin dinero. Y no vive en la calle.

Ganarse la vida no es sinónimo de ganar dinero, sino de ser capaz de lograr lo que necesitamos para vivir y algunas comodidades más. Y esto se puede hacer sin dinero. Y cuanta más gente lo haga, más fácil será cada vez.

Por último, la propuesta más aparentemente rocambolesca de todas: ¿qué te parece la idea de manipular la materia con tu mente para conseguir todo lo que necesitas en un abrir y cerrar de ojos? Parece ciencia ficción, pero no lo es. Es el futuro que nos espera.

Lo que sí que parece mentira es que sigamos pensando que la materia es algo sólido, macizo y prácticamente inmutable. Hace más de un siglo que la ciencia ha demostrado que no es así. ¡Más de un siglo!

Y lo que es más importante: reacciona a nuestra mente. El comportamiento de las partículas que forman la materia depende de la mente de la persona que las está observando. Es un hecho científicamente probado.

Es decir, podemos modificar la materia con la mente. Otra cosa es que no sabemos cómo hacerlo, pero se puede. Sólo nos falta aprender a hacerlo.

Así que una manera de aprender ganarse la vida puede ser aprender a modificar la materia para obtener alimentos, ropa o cualquier otra cosa. Si alguien te dice que quiere hacer esto, no pienses que está loco: está abriendo caminos.

Hay muchas maneras de ganarse la vida en este mundo, y está bien que sea así, porque cada persona es diferente. Cada persona tiene unas necesidades y un camino diferente.

Tú también tienes un camino diferente. Un camino único. 

Nuestra Forma De Ver

La mayoría de nuestras creencias son generalizaciones sobre nuestro pasado, basadas en nuestras interpretaciones de las experiencias dolorosas y placenteras que hemos vivido. Lo bueno es que nosotros no decidimos de forma consciente qué queremos creer y muchas veces nuestras creencias son interpretaciones erróneas de hechos que ocurrieron en el pasado. 

Personalmente siempre pienso que es bueno ir revisando nuestros paradigmas ya que estamos sometidos a cambios constantes.

La cuestión es que deberíamos revisar cuáles son nuestras creencias y ver si son negativas, para que en caso de serlo podamos intentar cambiarlas por creencias positivas“ todos los avances personales comienzan con un cambio en nuestras creencias”.

10 creencias positivas:

El pasado no es igual al futuro.

Siempre hay un camino si hay compromiso.

No hay fracasos, sólo resultados; siempre que aprendo algo estoy teniendo éxito.

Si no puedo, debo hacerlo, y si debo hacerlo, puedo hacerlo.

Todo sucede por una razón y un propósito que me sirve o ayuda.

Encuentro alegría en las pequeñas cosas … una sonrisa … una flor … una puesta de sol.

Doy más de mí mismo a los demás de lo que nadie espera.

Yo creo mi propia realidad y soy responsable de lo que creo.

Si estoy confundido, es que estoy a punto de aprender algo.

Cada día sobre la tierra es un gran día.

Espero que te haya gustado este artículo, creo que siempre va bien pararse y ser conscientes de cuál es nuestra forma de ver la vida.

La Influencia Externa

Hoy quiero hablar de algo sumamente importante que afecta el logro de tus objetivos y metas, no sólo a nivel financiero sino en general.

Se trata de las influencias externas que podemos tener en nuestro camino a la creación de una mente sintonizada con la abundancia, la riqueza y el bienestar.

Independientemente de dónde nos encontremos, contaremos con ciertos tipos de influencias externas provenientes de diferentes medios (incluso personas) que intentarán desviarnos de nuestro camino, muchas veces sin querer.

Estas influencias, lo que logran en nosotros es amplificar todos aquellos pensamientos negativos respecto a la riqueza u otros temas, o crearlos si no existían en primer lugar.

Este es el motivo por el cual muchas personas pasan dificultades económicas durante toda su vida, y tan increíble como pueda sonar, es la causa de que la sociedad en general de hoy, cuente con una mentalidad de pobreza.

Justamente esa mentalidad de pobreza es la que ha causado la pobreza alrededor del mundo. No es que la gente sea pobre porque el destino lo quiso así. No es que la pobreza haya sido perpetuada por grandes corporaciones y magnates capitalistas… esto no tiene nada que ver.

Lo que ocurre es que cada una de las personas que en sus manos tiene su propio destino, se ha dedicado a influenciar a, o a dejarse influenciar por otros respecto a los pensamientos que se supone deberían tener.

Estas influencias son tremendamente efectivas y logran adormecer la mente de las personas de una manera increíble, al punto de que algunos llegan a convencerse de que la pobreza y la “humildad” es su destino.

Esta gente todavía cuenta con la vieja idea de que la humildad está relacionada con la pobreza… Permíteme respetuosamente reírme de esto. Nada más alejado de la realidad.

La humildad, es una convicción interna y los ricos más poderosos del mundo, pueden ser perfectamente humildes. Lo que la gente no menciona, es que el otro lado de la humildad, la avaricia… también puede estar presente en personas que no tengan mucho dinero.

Y de hecho, en proporción, son más los pobres avariciosos que los ricos humildes, desafortunadamente.

Todo esto, por causas que tienen que ver con la influencia previamente mencionada, es esta influencia la que modifica y altera nuestra mentalidad y con ello nuestro carácter. Con estas influencias, 

creamos registros de por vida en nuestras mentes respecto a cómo tomar decisiones.

Estos registros pueden ser cambiados en algún momento si se toma la decisión consciente, pero si seguimos andando en piloto automático, difícilmente la cosa va a cambiar.

Algunos ejemplos de influencias negativas externas pueden ser los siguientes:

Noticieros: Esta es la influencia negativa reina, por excelencia. Son los encargados de bombardear nuestras mentes con negativismo a flor de piel… si no quieres ser rico, sigue viendo noticias.

Televisión, Periódicos y Entretenimiento Masivo en general: Todo lo que está creado para las masas, y que supone gran entretenimiento (distracción), cuenta con su dosis de negativismo.

Amigos o Familiares con mentalidad de Pobreza: Aquellos amigos a los que tanto apreciamos, que nunca logran ver el lado positivo de las cosas. Esos que dicen, que el mundo es una porquería.

Libros y Publicaciones sobre la Pobreza o el fracaso: Cuántas veces habremos “alimentado” nuestra mente con basura que sólo se refiere a la pobreza como la realidad y lo demás como una ilusión.

Creo que ahora tienes mucho más claro que aquellas influencias negativas pueden destrozar tu camino al éxito por completo, así que… ¿Por qué seguir dejando que nos afecten? 

Es nuestra decisión cambiar nuestra vida, nadie lo hará por nosotros así quiera.

Libertad Sin Cerrojos

Lo que todos buscamos para comandar las riendas de nuestro camino, el timón de nuestro barco (perdón por las frases hechas) es la felicidad, la buscamos intensa e incansablemente y, por qué no decirlo, incluso desesperadamente.

Todos nosotros, en cualquier rincón de este planeta, procuramos ser felices. Pregunta a un maharajá en la India, a un presidente de una gran multinacional norteamericana, a un mendigo en cualquier esquina del mundo, a un jeque en Dubai...

¿Qué quieren y qué desean ellos en la vida? Entre tantas cosas, ciertamente contestarán: queremos la felicidad.

Sin embargo, existe, entre la variedad de apartados que componen la felicidad, un ingrediente que necesariamente habrá de formar parte de ese maravilloso y delicioso bizcocho, cuya falta no permitirá que crezca y haga las delicias de todos a nuestro alrededor, dejándonos algo tullidos en nuestra manera de pensar, proceder y hablar.

Hablo del ingrediente libertad, que tiene que caminar juntamente con la felicidad. Sin ese ingrediente nunca seremos felices por completo, siempre nos faltará aquella agradable sensación del viento en nuestro rostro, sensación de bienestar y levedad en nuestros actos; y es fundamental ejercerla, obviamente, con responsabilidad, sabiendo dónde termina nuestra libertad y comienza la del otro.

Ya no se puede vivir confinado en trincheras, luchando contra valores arcaicos, valores que insistimos en cargar durante generaciones. Ya no se puede ser rehén del complejo del miedo y prisionero del prejuicio. Ya no existe espacio para la tortura de la ignorancia, es necesario tomar la montaña, plantar nuestra bandera y expandir horizontes, soltar amarras, y de una vez por todas, dejar de hacer aquello a que directa o indirectamente quieren obligarnos los demás...

La ignorancia, el complejo, el prejuicio roban nuestra libertad de existir plenamente. Cada vez que nos sometemos a imposiciones que no queremos, cada vez que alguien procura obtener ventaja en algún negocio, cada vez que callamos ante una injusticia, estamos aprisionando más y más nuestra libertad y dejando de ser libres para con nuestra vida que nos es tan preciosa, y por eso debemos amarla.

Vivir en función de aquello que a otros parece bien, de aquello que desean otros. Llevar a cuestas fardos y muchas veces valores que no son nuestros, dejar que nos aten al tobillo bolas de acero, o pongan en nuestra mente ideas y pensamientos mezquinos, es cerrar la ventana de nuestro yo; es echar cerrojo a la puerta de nuestra libertad, es permitir que piensen por nosotros, que quieran por nosotros, que incluso amen por nosotros.

Mira la televisión, mira los periódicos. ¿Qué haces tú diferente de lo que lees y contemplas?
Nos volvemos maleducados, porque se ha banalizado la educación; somos violentos porque la paz también está banalizada; somos inseguros porque la convivencia entre las personas tampoco existe ya; no hay cortesía, porque lo cortés ya no existe. 

Muchas veces, no somos libres porque hemos permitido que echen cerrojo a la puerta de nuestra libertad que es nuestro derecho, cuando aceptamos todos los desmanes, las mancillas, la inseguridad, las mismidades, las idioteces y todo tipo de prejuicios, cuando vivimos y pensamos igual. La “unanimidad es burra” nunca ha sido parámetro para lo que está bien o lo que está mal; nunca te dejes llevar por una mayoría en la cual no confíes.

Sé pleno, sé entero, sé libre, sé feliz y nunca consientas que te conduzcan a donde no quieras ir. Reflexiona siempre y no permitas que aprisionen la libertad que es tuya por derecho.

¡Libértala y sé feliz!

Compartamos Lo Que Sabemos

Afecta a otra persona, no hay una mejor experiencia que ésta.

Transmitamos lo que sabemos, compartamos poemas con otras personas, libros, recetas, disciplinas diferentes, etc. Practiquemos el arte de compartir compartiendo primero cada cosa pequeña y después la vida nos recompensará con algo más grande para compartir.

Cuando compartimos, todos ganan! la persona que comparte puede ganar más que la persona que recib

e.

No puedes aguantar más hasta sacar de los demás experiencias del corazón y del alma. A diferencia de un vaso que permanece del mismo tamaño, con los seres humanos es que mientras más derramamos, más crecemos y más se puede dar otra vez.

Hay mucho en esta vida por compartir y si no lo hacemos, es como si fuéramos al océano con una cuchara.

Amigos..! Afectemos la vida de alguien..! Nunca se sabe cuándo lo que compartimos puede cambiar la vida de alguien, en la salud, en las relaciones familiares, o en las finanzas.

Podemos hacer maravillas para otras personas, pero a la vez también para nosotros.